[가정의 벗] 1972년 1월호 | 인구보건복지협회

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[가정의 벗] 1972년 1월호

작성자 미디어홍보단 작성일 2022.12.01 조회수 1,063

가정의 벗 1972년 1월호 1페이지 이미지

•15만원 고료 가족계획실천 생활수기공모 한국의 가족체리사업은 지난 게 발전하여 이기는 키는 그 제2차관계인 날 운동에까지 발전하게 되었습니다. 지난 10년 동안 우리 부분은 가정의 힘 내적인 행복을 추구하기 위하여 가족끼리사 이에 ᅦ 적극 참여하여 그 정자가 크게 나타나 계 그러나 아직도 문제작한 일부 주구들은 있읍니다. 이로 인해서 가정이 대상 에지는 것을 막기 위하여 우리는 가족끼리 느끼고 이에 필요한 도움을 권위있는 여성잡지인 주무. 생활사의 주선수 했습니다. 1 많은 응모를 마카메라. ●마감 1972년 1월 31이자지 매수 2국자원고지 1주나의 보낼곳서울영등포구 양평급 3가 108 주부생 펜실 •발표 주부생활 72년 4만 1 가정의 옛 72년 그리요 Family Planning 대한가족 계책협의 3352772 8480 400 XP 덮어놓고 낳다보면 거지를 못 면한다. 딸·아들 구별말고 둘만 낳아 잘 기르자

1 한국가족계획사업 10주년 기념식 및 평가회 특집화보 가족계획은 국가발전의 지름길

계획없이 낳기 전에 키울생각 먼저하지 로즈버스 로즈렉스 즐거움을 배가하는 스므스한 텃치로 부부애를 한층 드높혀 주는 행복의 「링그·로즈」 사랑의 「제리 텍스」 WDOZEN 제리텍스 Jelly Tow DONGA PRINCESTRAL COLL ♡ 감미로운 촉감과 즐거움을 배가하는 스므스한 덧치 행복의 「링그로즈 사랑의 「제리텍스 로 새로운 기쁨을 맛보지 않으시렵니까 ♡행복의 「링그 · 로즈와 사랑의 「제리텍스 는 종래의것과는 달리 0.05m 이하의 극히 얇은 천연고무막으로 특수하게 제조되어 사용시에 쾌감을 배가하여 줄 것이며 엄밀한 전자자동 검사를 거쳤으므로 가족계획 및 성병예방에 가장 효율적으로 이용하실 수 있습니다. ♡자 행복의 「링그 · 로즈와 사랑의 「제리 가장 즐겁고 새로운 기쁨의 경지를 텍스 이룩하세요. 랑그로즈 ●본품은 엄격한 국제규격 검사과정을 거쳐 서독 일본을 비롯한 세계각지에 활발히 수출되고 있습니다. ●콕의 「링그 • 로즈와 사랑의 「제리스」 외에도 자매품으로 「로즈텍스」가 있읍니다. 전국 유명약국에서 판매하고 있읍니다. 제조원 동국물산주식회사 판매원 동아제약주식회사 동구약품상사 딸·아들 구벌말고 둘만 낳아 잘 기르자

한국가족계획사업 10주년 기념식및평가회 주관 보건사회부 주최 대한가 협회 가족계획연구원 2 한국 가족계획사업 10주년 기념 평가회가 지금 11월 11일 수문화회관 김동에서 열렸다. 우리나라 가 계획의 시난 10년을 결산하고 국가 3차 5개 년 계획에 발 맞추어 새로운 사업 내용을 수립하 게된 이번 기념식에는 김 영 부총. 이 경호보 자부장관 대가족계획업회 양 재모회장 이 송진 이사장을 비롯한 국제 가족계획사 에 이어. 가족계획 10년 공주 표창도 함께 가졌는 더 국무총리상을 받은 막 경례 지도원외 420명 o 무심한 삶은 받았으며 이날 오후 일선 계몽 월 지도원 및 어머니회 대표들은 대통령 부인 여사의 초대로 외대 예방 즐거운 학 수 때를 보내기도 했다. 이 자리에서 육영수 여사는 국가 날신은 가족계획 사업 성공여부에 따라 결성 국장 6백여명의 내외 귀빈이 참석했다. 기념식 되는 것이므로 더욱 더 씨 것을 당부했다.

11 대통령 부인 육영수여사의 초대를 받고 청와 대를 방문한 어머니회원들이 이 경호 보사부장관 양 재모 대한가족계획협회장과 더불어 즐거운 한 말을 하고 있다. 2 10주년 기념식에 참석한 내외 귀빈들. 김 학업 부총리를 비롯한 가족계 최국제협력재단이사장 얼굴이 보인다. 33 양재 대학가족계획인회장이 개회사를 하고 있다. 4 즉 사를 하고 있는 이 경호 보사부 장관 김학 부총리로부터 국무총리상을 받는 주 현실 가족게 회 전라남도 지도원. 6 상장을 받아들고 감격에 차 있는 수상자들. 7 가족계획 10년 회고 잔당이 참석한 일선 지도원들. 본 협회 강 준삼박사의 건 려를 듣고 있다. 8 기념식을 더욱 빛내기 위해 참 6 10 계획사업 10주년 보건사회부 주최 대한가족계획 6

7 식및평가회 계획연구원 8 9 석한 해병 군악대와 국립의료원 간호학교 합창단원 늘. 이날 동 합창단은 새로 제정된 가족계획 노래 우리집 푸른집을 불러 이재를 띄웠다. 9 기념 식이 끝난 후 세종호텔에서 열린 자축회에서 가족계획협회이 공진 이사장중앙이 AID 보건과 그림크씨와 전 보사부 장관 정의섭씨를 찾아 한담을 하고 있다. 10 기념식과 함께 거행된 특별 강연회의 연사로 나온 조 풍연씨. 이날 강연에는 점 넘모 한 기준 류 달엉씨도 참여하여 가족계획 연산 및 현황 그리고 미래의 가족계획을 이야기 했 11 일선 지도원들을 위안하기 위해 특별히 마 련된 MBC 쏘 광경. 코메디안 송해씨의 사회로 10 여명의 인기 가수들이 출연하여 흥겨운 저녁 시간 을 보냈다. HOTE

•생활의 지혜 만한 이익도 훗날에 보면 큰 손해였던 경우 도 있고 큰 불꿩거리였던 일도 지내놓고 보 면 불평거리가 아니고 고마워 할 일이라는 사실을 알게되는 경우도 있읍니다. 이솝의 우화에 다음과 같은 개와 염소의 이야기가 있읍니다. 한 목장 안에서 가와 열 소가 함께 지내는데 염소는 풀을 먹고 지내 고개는 밥과 고기 부스러기 따위 맛 있는 것을 먹고 지냈읍니다. 염소는 개가 좋은 음식을 먹고 지내는 것이 큰 불팡이었읍니다 하루는 주인에게 자기가 옷을 짜는 털과 또 젖을 제공하는 중요한 일을 하는데도 풀만 을 먹이고 개는 늘고만 지내는 데도 밥과 고기를 먹이는 것이 불공평하다고 투덜댔음 니다. 주인은 빙그레 웃으면서 개더러 대답해보 라고 했읍니다. 개는 이렇게 말했습니다. 「너는 주인에게 털과 젖을 제공하고 있는 것이 사실이다. 나는 딜도 젖도 제공하지는 못하지만 밤마다 한잠도 자지 않고 도둑을 지켜 주인의 모든 재산을 안전하게 하고 또 사나운 짐승들이 오더라도 네가 마음 ᄒ 고 자고 풀을 뜯어 먹게 하고 있는 것이다. 만일 내가 지키지 않았다면 너도 네 새끼 들도 벌써 이리의 밥이 되었을지도 모른단 이 말을 듣고 염소는 비로소 개가 주인에 게나 또 입소 자신에게 얼마나 고마운 존재 인기를 깨닫게 되었읍니다. 그리하여 속으 로 개에게는 더 좋은 먹이를 주어야 할 것 이라고 생각 했읍니다. 우리가 일생을 살아가는데 허다한 불평기 불평 많은 생활 리가 있게 마련입니다. 그 가운데는 창 틀 사람들은 자기에게 이익이 되는 일이 있 으면 만족하고 기뻐하면서도 반대로 손혜를 보면 불평을 하고 화를 냅니다. 그러나 사 람들의 만족이 모두 다 참 이익이 되는 것 인지 또는 불평거리가 모두 다 손해가 되는 것인지는 두고 보아야 알게 됩니다. 만족할 류달영 대한가족계획협회 명예회장 평거리도 없지 않지마는 자기가 어리석은 관계로 고마워해야 할 대상에게 오히려 불 등을 터뜨리는 경우도 적지 않습니다. 우리 는 모든 사물을 안과 밖에서 두루 살펴보아 야 합니다. 그러면 불평거리가 오히려 감사 의 대상이 되는 수가 적지 않습니다.

이탈의 명언 다만 돈만을 위하여서 결혼하는 것보다 더 나쁜 것이 없고 다만 사랑만을 위하여서 결혼하는 것 보다 더 어리석은 것은 없다. 영국사람 •존슨 가족계획 우체통 경기 지부장 옛 등잔전시 열어 「가정의 벗 어느 사이에 네이단 나이를 먹 게 되었군요. 나이를 먹을수록 보는 눈이 밝아지 고 넓어지는 세상이치대로 「가정의 벗도 더욱 천진하리라 믿습니다. 오늘 한 살 더 먹게 되는 「가정의 벗」에 드리고 싶은 이야 기는 저희 가게의협회 경기도 지부장 김동휘탁사가 수원 여성 회에서 한국 고등기 전 시회를 가지게 된 일입니다. 김 박사가 수십년에 거쳐 수집한 등 잔 1억여점은 신나. 백제 고려 의 소박한 서민사회의 아름다움 을 담고 있어 수원시장을 비롯한 많은 개의 시선을 풍요롭게 했습니다. 그 순박 하고 아름다운 예술품의 감명을 우리 「가정의 30만 독자와 함께 하고 싶어 이 소식을 올리오니 부디 널리 알려 주시기 바랍니다. 가족계획협회 경기도지부 사무국장 박성록 송아지가 암소된 기쁨 안녕하십니까 저는 경산군 압량면 어머니회장 입니다. 오늘 이렇게 글 드리는 것은 다름이 아 니고 제가 사는 마술의 흐뭇한 이야기를 자랑하 고 싶어서입니다. 저희 어머니는 1년전에 회원 공동으로 송아지를 한마리 산 적이 있읍니다. 그까 첫 송아지 한 마리 쯤이야 라고 싱겁게 생각할 분 이 있을줄 모르지만 심원에서 1억원까지의 잔돈 순 거의 2년 가까이 모아 사드린 것이므로 우리 는 송아지를 아무렇게나 생각할 수가 없습니다. 송아지는 우리의 희망이며 신념의 상징입니다. 20여명의 회원들이 다뤄가며 먹이를 가져다가 먹었던 일이 바로 그렇습니다. 헌데 그 송아지가 어느듯 암소가 되었습니다. 우리의 기름은 실로 말할 수 없을 정도로 벅차 있읍니다. 더구나 그 소가 빈한한 회원덱을 찾아 다니며 바쁜 농번기회 힘이 되어 주는 것을 보면 호끗한 보람마저 느 찌는 것입니다. 마음이 단결하여 이웃을 돕고 저 뭐하는 것이 얼마나 아름다운 일인가는 실제로 경 험하지 못하면 알 수가 없습니다. 우리의 이 기쁨 파 보람을 꼭 가정의 멋에 실려 주시기 바랍니다. 경북경산군압량면 어머니회장 김 말 분 올림 가정의 벗 목 1972년 1월호 차 생활의 지혜류영 8 신년특집좌담회 가족계획요원들의 10년 희고 18 가족계획과 잘 사는 사회강만준 10 인공유산의 죄악성강동수 12 임신부를 위한 건강관리배녕주 14 인공우유와 모유의 좋고 나쁜 김박인덕 16 어머니 금ᄑ 운영의 실제 류덕천 29 부부의 행복을 돕는 사랑의 성지식 24 세계의 가게의 뒷 골목김영옥 21 1월의 반찬거리이순애 23 육아상담전화 30 마음 병원이종진 31 부부수필이재인장정순 34 육아수기김혜숙 26 토막소실라디오와 부인신세훈 21 가정관리학 15 웃음주머니 13 연재소설시어머니구혜영 36 만화어떤 임산부정운경 36 임자년 태생 연예인들의 신년 설계 21 배우 오수미가수. 김하정배우 윤여정 위인의 어머니배인 32 믿퓸 28 협회 안팎소식 39 이 책의 종이는 스웨덴 국제 개발처에서 보내온 것입니다. The paper of this magazine was Donated by SIDA

가족계획과 잘사는 사회 강 만 춘 한국사회복지연구소장 I 남북통일을 앞에 두고 모두가 국민총화 和를 말하고 있다. 그러나 오늘날과 같이 신 공조가 가득차 있는 사회적인 분위기에서 국민 총화를 쉽사리 기대하기 어렵다. 그러므로 이러한 불신풍조가 만연하고 있느냐 하는 것이 문제이다. 그 원인 중에는 여러가지가 있겠으나 가장 중요한 것은 부성실과 부정부패가 아닌가 생각한다. 위정자가 국민을 속인다든지 권력을 치부의 수단으로 삼는다든지 한다면 국민 은 정부와 공무원을 신뢰하지 않는다. 교육자들 이 진실과 공명으로서 사도道를 지키지 못하 a 금전에만 눈이 어두어 지식을 한날 상품화한 다면 그러한 교육자는 신뢰를 받지 못하는 것이 다. 상봉인人들이 상도의道를 지 되고 부정상품을 만들어 기대한다면 얼마 안가 서 소비자의 불신을 살 수 밖에 없다. 오늘날 우 리 주변을 도미켜 보건대 누구를 믿고 의지할 것 인가 심히 한심스럽다. 그런 불신풍조로 하여 많 은 사람들이 인생관이나 생활관을 포기하고 있 는 것 같다. 어떠한 수단이나 방법을 가릴 것 없 이 그날 그날을 지내면 그만이라는 요령주의와 단견주의에 빠져 가고 있다. 이와 같이 우리사회가 도의적으로 정신적으로 다락해 가는 이유는 무엇보다도 생존경쟁 ※P이 치열한데 이유가 있는 것 같다. 생활해 가는데 수요는 많고 그러한 것을 공급 원하는 능력이 부족할 때 거기에는 필연적으로 경쟁현상이 발생한다. 그러한 경쟁현상이 이느 한계를 넘지 않을 때에는 국가의 통제와 질서에 복종한다. 그러나 어느 한계선을 넘을 정도로 수요공급의 불균형에서 오는 생존경쟁이 심할 때 는 통계와 질서가 문란해지기 쉽다. 그리고 사회는 혼란에 빠진다. 다시 말하면 과잉인구 상태에서는 과잉생존경쟁生存 이 치열해지고 법과 질서를 무시하기 쉽다. 살 기 위해서 수단과 방법을 가리지 않게 되고 다 라서 부정부패가 만연하게 되는 것이다. 그 결 과는 불신사회를 가져온다. 이렇게 생각한다면 오늘날 우리사회의 병적 고질인 부정부패 나아 가서 신현상의 근원은 인구과잉에서 오는 이유 가 가장 큰 것이 아닌가 생각된다. 우리나라는 농업국가이면서 1년에 2억불740억원에 가까운 식량을 외국에서 들여와야 될 형편에 놓여 있다. 떠나는 경쟁 끝에 연간 10억분을 넘는 수출을 허 서 언는 소득액 45억불에서 거의 50에 가 까운 외화를 식량구입에 지원하고 있는 형편이 다. 물은 외상으로 쌀을 들여오는 경우에 당장 의화를 지불하지는 않으나 결국 국가의 부채가 됨으로 부담은 데 한가지이다. 농촌에서 농가인 구와 농가 세대가 계속 증가하여 세대당 경작면 적이 영세화하고 있는 것도 그렇다. 영세농가는 자립생계가 어렵기 때문에 아무 준비 없이 도시 로 이동한다. 도시에 와서는 불방지구를 만들고 잡지 실업 상태에서 빈곤생활을 계속하며 만성 화된 빈곤으로 하여 생활수단의 구분이 흐려지 게 되어 비행으로 연결이 되기 일쑤다. 이렇게 해서 사회병리현상現은 악순환 한다. 거시적인 차원의 문제는 전국 어떻게 해서 파 잉인구를 억제하고 조절하느냐다. 이 문제를 해 견하기 위해서는 무엇보다 가족계획 운동이 글 선무임은 두말할 필요가 없다. 지금까지 가족계획 운동의 방향을 보면 대개의 경우 산아조절에 대한 직접 방법에 치중하고 있 는 것 같은 인상을 받는다. 그러나 인간이라고 10

하는 것은 경제 사회 신체 정신 정서 등 여 가정관리학 러가지 속성을 내포하고 있다. 그러므로 가족게 딸 아들은 왜 가리지 획은동도 이와 같은 인간의 여러가지 차원에서 고려되어야 할 것이다. 경제적인 곤난을 이유로 들어 제한을 역설했을 경우 다른 차원의 인간의 욕구나 필요를 해결히 주지 못한다면 그 성과를 얻기가 근난하다. 아들이 없는 부부에게 자녀가 많다는 이유만으로 가족계획을 권유함 경우 그것은 선듯 받아 들여지지 않는다. 우리 나라 가족제도에 있어서 특히 농촌과 같이 전봉 개인 가족제도의 분위기에서는 아들에 대한 가 관이 대단히 높다. 즉 아들은 가계상 속자로서의 신분을 가지고 있으며 가족의 경제 담입자의 역할도 갖는다. 아울러 부모의 노봉 양을 위한 사회 보장의 역할도 아들이 가지고 있다고 믿는다. 그러므로 남아 우위사상 산은 아직도 우리 사회에서 가시지 않고 있 다. 한 가정에서 남아를 갖는다는 것은 하나의 지요 그 가정의 장배를 위해서 안정도 g를 시사해 준다고 굳게 믿고 있는 한국의 실 정하에서 남아가 없는 부부에게 가족계획을 강 조하여도 쉽게 효과를 보기 힘들다. 이러한 경우 사회적인 측면에서 가족계획 밀어주는 역할과 동시에 기기에 부합한 설득이 따라야 한다고 본다. 즉 양노보험이나 노인복 지제도의 실현이 그것이다. 부모들이 노후에 자 식에게 의존하지 않아도 생활이 보장된다면 설 사 아들이 없는 부부일지라도 자녀가 많은 경우 에 더 이상 아들을 낳고 싶어하는 생각을 포기 할 수도 있다. 이러한 경향으로 남곡이 된다면 가죽지획의 성과는 점차 커질 것이고 출생물 이 그만큼 저하된다면 나라의 경제가 안정되고 그렇게 해서 남는 예산을 양노보험이나 노인복 지를 위해 배상할 수 있다는 이치가 나온다. 또한 앞으로 정부나 사회 각 분야에 있어서 여 성지도자를 과감하게 기용하기를 바란다. 우수 한 여성에게 주요한 지위를 속속 허락하여 남성 우위의 풍조를 서서히 시정한다면 발만 가진 부모들의 장래를 기대할 수 있다. 자식이 잘되는 것을 기대하는 것은 부모들이 가지고 있 는 공통된 심리현상이다. 그러므로 지금까지 아 들에게만 기대해 왔던 희망을 말에게도 동등하게 갖겠금 할 수만 있다면 말만 가진 부모들의 생 각이 점차 변화할 것으로 생각이 된다. 않아야 되는가 우리나라에서는 오래 전부터 남존여비 사상이 판유저 왔습 니다. 무작정 아들이 좋다는 사고방식이 그것입니다. 아픔 을 필요로 하는 이유를 보면 첫째 가문을 계승하 고 씨 늙은 후에 의지하려는 경향 때문인 것으 또 나타나 있습니다. 하지만 보다 민 안쪽으로 보 자면 지금의 세계적인 현실은 무작정 아들만 남는 다는 것이 오히려 가문을 머럽히고 마는 결과가 된 나는 것을 알아야 합니다. 모든 장멍이리를 점유 더 버려서 비품은 지구상에 내 가문을 잇기 위해 자아이만 보다가 보면 내 가문은커녕 다른 사 밤의 목숨까지도 끊어 죽게 하고 말 것입니다. 도 옛날과는 달리 교육의 효과가 절대적인 현대에서 는 교육을 받지 않는 사람은 제대로 사회에서 사 팀의 대접을 받지 못하게 되어 있습니다. 그러므 로 잘못하다가 아들 키울 보기는커녕 놀이지도 자녀를 먹여 살리는 고역을 치르지 않으면 안됩니 다. 우리는 아들이나 말은 마음대로 남을 수가 없 읍니다. 자연의 섭리로 하느님만이 알 수 있는 일 을 일개 남촌이비 사상 때문에 7공주를 낳는 분량 한 가정을 만들지 맙시다. 많은 가정이 말이건 아들이건 또는 독자子 단순 가지고 있는 경우가 많다. 이러한 경우에 혼자 성장하는 아들이나 또는 말로 하여금 지음 력을 길러주고 투자가 흔히 갖는 성격상의 결함 을 예방하기 위하여 법적인 입양은 아니나 국 에서 흔히 유행되고 있는 수양Adoption 을 권장했으면 좋겠다. 자녀가 않은 가정의 자 녀를 일시적으로 데리다가 자기 자식과 같이 생 활하게 하면 특히 농촌에 있는 아이들을 일사 수양해서 길러주면 아이가 많은 가정에서는 그 만큼 부담이 줄고 독자를 기르는 가정은 그런 로 적절한 가족수를 형성하게 된 것이다. 이것 도 넓은 의미의 가족계획 운동이 된다고 본다. 이와 같이 지금까지 일반적으로 시도해 오지 않 은 측면에서 가족계획을 추진하는 것도 고려해 봄 여지가 있는 일이라고 생각된다. 끝으로 한마디 하고 싶은 것은 가족계획사업 을 우수하게 잘 하고 있는 나라는 거의가 잘 살 고 있다. 그러나 가족계획이 마음 먹은 대로 안 되고 성공하지 못한 나라는 예외없이 못 살고 있 다. 우리나라는 후자의 예가 되지 않기를 바란다. 11

인공유산의 죄악성 의학적인 방법에 의한 임신중절은 죄악이 아니다. 강 동 수 서울연동교회 목사 주어진 제목은 이미 인공유산이란 죄악이라고 단정한 것 같은 인상을 주고 있다. 그러나 인공유 산이라고 하면 인간의 생명 문제와 직결되어 있 는 문제이기 때문에 우선 생명에 대한 확실한 파악과 한계성에 대한 이해 없이는 긍정이나 부 정윤 어느 누구도 쉽게 단언할 수 없을 것이다. 그래서 필자는 우선 기독교적인 입장에서 생명 에 대한 성서적인 개념을 찾아 집필하는 것을 순 시도 했다. m 20세기 오늘의 과학도 생명의 그 신비의 배인 은 벗기지 못하고 있다. 오히려 생명은 신비 그 자체 일런지 모른다. 이 생명이란 말을 구 서 「하이림 신2866 또는 「네스창 27. 19. 171114라 하고 신약 성서에서는 「」「프시케」「오스」라는 말로 사용했는데 그 뜻 은 숨을 쉰다는 뜻이다. 이 말은 영혼이란 말과 같은 뜻으로 사용되었는데 이 생명은 운동과 활동을 의미하기도 한다. 생명은 근육을 수축하 미 운동을 하게 하는 활력으로 해석되기도 하는 것이다. 그리고 그 생명은 피 속에 있다고 성서 는 가르친다. 1711. 171114 이렇게 생명 이란 말의 뜻이 보여주는 의미는 태아를 언제부 터 인간의 생명이라고 규정할 수 있을 것인가 하 는 문제를 야기시키고 있다. 첫째로 정자 난자 가 결합한 그 때부터 태아를 하나의 인간의 생명 으로 보아야 옳으냐 둘째로 생명이란 움직이는 활력의 의미를 내포했다는 데서 태아가 처음으 로 운동을 하기 시작할 때 약 4개월후부터나 아 니딘 숨을 쉰다는 의미에서 얘기 스스로 씀을 쉴 수 있는 출산 때부터 하나의 인격적인 인간의 생명이라고 규정할 수 있겠는가 하는 문제이다. 그러나 그 어느 때부터 인간의 생명으로 간주 되어야 한다고 하는 것은 상당히 어려운 문제 요. 또한 상기 각 견해의 배후에는 상당한 신학 자들이 뒷바침하고 있기 때문에 그 어느 한 건 해를 고집할 수가 없는 줄 안다. 따라서 임신 언제부터 인공유산이 유죄 혹은 무리라고 판단 할 수는 없다. 그러나 성서가 보여주는 생명의 개념은 거기에서 끝나지 않는다. 즉 산다는 것 이 결코 존재한다는 것만을 의미하는 것이 아니 다. 오히려 질병과 허약 속에서도 생명을 유지 한다는 것을 의미하고 굶주림으로 죽어가는 사 많이 음식을 찾아 살게 되며 창 43 8. 왕하 74 죽음의 위협을 받는 자가 위험에서 구출되는 것 창 207. 또는 병들어 죽게 된 자가 치료를 받아 살게 되는민2189. 왕하12것. 이처럼 산다 는 것은 건강을 유지할 뿐 아니라 번영을 경험 하는 것이다. 빈곤에서 허덕이는 것이 결코 성 서에서 말하는 생명의 의미는 아니다. 삼하123. 사72122 그러므로 생명은 행복이나 화평과 같 은 말이다. 왕상 311. 잠 316. 시 3413 결국 성경의 생명 개념은 구원론적인 방향에서 해석 되어야 한다는 것을 신약 도치에서 발견할 수가 있고 마 44. 1215. 627기독교적인 오늘 의 구원 문제는 종말론적인 내세 구원 못지 않게 사회구원 문제를 중요하게 다루고 있다. 2 이상에서 생명의 개념을 성서적 신학적인면에 서 살펴 보았다. 이제 오늘의 본게인 인공유산 외 악성에 대해 생각해 보기로 한다. 한마디 로 인공유산이 한 인간의 생명을 소멸해 버리는 것이라면 혹은 죽이는 것이라면악임에는 눈 림없는 줄 안다. 그러나 태아가 언제부터 한 인 격적인 생명이냐 라는 문제는 이미 전술한 바이 다. 그런데 인공유산이 불가피한 경우와 인공유 산을 실시하지 않고서는 보다 더 큰 괴악을 범할 우려가 있는 때가 있다. 첫째로 의학적인 작용 년이다. 즉 태아의 생존과 모체의 생명에 위험 을 가져 경우이다. 둘째 보는 정신적인 적응면 이다. 즉 강간 강탈을 당해 원치 않는 기문 태풍에 가졌거나 그 얘기와 산모에게 평생토록 불행을 가지 올 우려가 있을 경우 등은 오히 12

인공유산보다 더 큰 위험과 불행과 죄악을 할 우려가 있다. 세계로 사회적인 적용년이다. 전 문가에 의하면 앞으로 30년 후엔 지구상의 인구 가 지금의 2배인 70억이 된다고 한다. 그리고 지구의 최대 인구 수용능력은 그 이상을 능가할 수 없다는 것이다. 그 때의 인류는 결국 자한 다는 것이다. 전인류의 공동 생존을 위해서는 가족계획이 절대 필요 불가결하다는 것이다. 그 해서 세계 각 선진국에서는 이 운동을 대단히 열 심 전개하고 있고 그 성과도 대단한 모양이다. B 그러면 이 가족계획에 대한 기독교의 반응을 살펴보면 먼저 구교에서 중세 어거스틴이나 모 마스 아퀴나스같은 신학자의 견해를 따라 반대 하는 입장에 섰으나 지금에 와서는 상당히 와 해되었고 신교의 파이퍼 워너 너비 발트같 은 신학자들도 가정에 대해서 책임있는 부모와 자녀교육에 대한 외부를 강조하면서 결혼의 궁 극목적이 출산이 아니라 하나님의 영광을 위한 외부를 강조하고 있다. 그래서 1968년 세계기록 교협의회W.C.C에서는 인구 폭발을 식량 노 통주택 교육 위성 문제에 결부시켜 다루어져 야 하고 가계획은 인간생활 그 자체를 살찌고 기름지게 하는 것이므로 교회가 진지한 반응을 보여야 한다고 했다. 그래서 1970년 미국 장로 고 제110차 총회에서는 「정신적 신체적 결함의 의학적인 징후가 있을 때나 전체 환경 조건에서 원치 않는 임신일 때 적합한 의학적 방법에 의 한 임신중절은 살인으로 간주되지 않는다. 다만 신중한 의학적 그리고 목회와 상담한 후에 행할 것이며 반드시 경험있는 의사에 의해 실시 여야 한다고 했다. 4 웃음주머니 아가씨의 꿈 꽃다운 아가씨가 꿈꾸는 듯 한 눈매로 천장 처다보며 중 설거렸다. 『나하고 결혼한 사람은 희한 한 인격자여야 해요. 음악적이고 또 당시 신선 한 농민을 잘 하고 있으며 노래나 도 잘 하고 언제나 집에 있으면서 술도 담배도 안하구 요. 그리고 내가 조용히 있어 말리면 얌전하게 있어 주는 사람. 그러자 찾아왔던 청년이 일 이서머 모자를 찾았다. 『당신이 원하고 있는 전 남편이 아닌 것 같군요. 당신은 TV셋트를 원하 고 있는 셈이오. 너무 렀다 『우리 할아버지의 할아버지는 세계에서 먼저 장등 따개를 발명했다네. 놀랐지』『호오...... 그림 그 부히로만 해도 굉장한 부자가 있겠네 그러 형편없이 가난했어 아니 왜 나 그 아직 통조림이 발명되지 않았거든 가정교육 국민학교에 들어간 딸 아이가 집에 돌아오자 인다. 오늘 미술시간에 말야⋯⋯⋯⋯자라서 무엇이 되고 싶은지 그걸 그림으로 그리잖아. 진 난 아무것도 안 그리고 와 버렸어 가 되고 싶은지 생각이 안나면』 아니 그게 아니구・・・・・・ 자라서 엄마처럼 결 흔하고 싶다고 생각했지만 그걸 어떻게 그리아 할지 분라서 말야 긴 밖에 없을 것이다. 이러한 경우 인공유산은 필요한 약일런지 모른다. 그러나 꼭 우리가 명 심해야 할 것은 부모의 관계성이 반드시 출산의 관계에만 연유된 것이 아니라 책임적인 관계에 연유되어 있다는 사실이다. 책임없는 출산은 자 식과 그 사회에 보다 더 큰 피악을 범하고 있는 것이다. 생명의 개념을 행복과 평화라고 이해할 매 무책임한 출산은 그 애기와 사회의 더 많은 생명을 짓밟고 깨뜨리는 결과를 가져오기 때문 이다. 그 대신 비록 자기가 낮은 얘기가 아닐지 라도 그 아이에게 책임있는 부모가 되어 준다면 한 생명을 구원하고 그 사회를 구원하는 출산이 상의 축복이라고 아니할 수 없다. 나아가서 그들 성경의 창조자이신 하나님께 인도하는 것은 성 명을 중요하게 하고 그 생명을 영원하게 하는 생 명운동이요. 그것이 곧 기독교의 복음인 것이다. 13 결론으로 생각하고자 하는 것은 인공유산을 행 할 그 때에 태아가 임신 몇개월이든 간에 기독교 가 인정하는 인격적인 생명일 경우 인공유산은 범죄행위인 것만은 부정할 수 없는 줄 안다. 그 러므로 미일의 수단을 통해 신치 않는 애기는 입 신하지 않도록 하는 것이 가장 현명하고 또 권장 하고 싶은 길이요. 만약에 임신이 된 애기로 말 미암아 모자의 건강이나 가정경제 정신건강 복지 사회 건설에 막대한 지장을 준다면 이것은 더 많은 생명에 살인적인 위험을 초래하는 결과 일 경우 자아의 판단에 의하여 소악을 택하는

임산부를 위한 건강관리 임신 중에는 일반적으로 모체를 보호하고 아 사 상태가 발생하는 것을 막아야 한다. 특히 공 장이나 농어촌 기타의 직장에서 일을 하는 임신 부에게는 여러가지 고장이 잘 생기고 태아 역시 질이 나쁜 아이가 많고 유산이나 조산이 잘 생 기고 임신중독증 미숙아 등을 보는 수가 많으며 나아가서는 임산부의 사망도 높은 것이다. 여기에 중노동으로 과로가 겹치고 영양공급이 적합치 못하고 위생관념이 없는가 의료시설이 마땅치 않으면 임산부의 건강을 매우 해치게 될 가능성이 있는 것이다. 임신부 건강 관리 임신부의 건강관리에는 정기적인 검진 건 강진단과 보건지도가 중요한 것인데 특히 이상이 생기기 쉬운 근로부인 있어서는 그 人에 필요성이 절실한 것이다. 우선 임신이 되었다고 생각되면 즉시 의사의 건강진단을 받을 것이고 그 뒤 적어도 한달에 한 번씩 임신 8개월까지는 의사 또는 조산원의 정 기검진을 받고 8개월 9개월에서는 두 주일에 한번씩 검진을 받고 마지막 달에는 일주일에 한 번씩 검진을 받는 것을 원칙으로 하고 있으나 이것이 그리 쉬운 일이 아닐 것이다. 그러므로 이러한 건강관리를 받겠음 지방단제 나 지방관청이나 또는 지역사회에서 그러한 여 건을 만들어 주는 것이 요구되는 것이다. 즉 그 지역의 발전이 좋으면 좋을수록 이러한 건강관 미의 편의도 좋아질 것으로 생각된다. 임신초기의 섭생 임신초기에는 임신오조입핏이 심해서 생기는 이상 상태나 유산이 잘 일어난다. 유산은 신체의 과로에 의해서 유발되기 쉬우 니 일을 많이 하는 부인은 주의해야 한다. 明 병 의학박사. 적십자병원산부인 주 상사上司에게 알려서 적당한 휴식을 받겠금해 야 할 것이다. 공연히 임신이라는 사실을 숨기 고 무리한 일을 하고도 휴식을 취하지 않아서 유산의 불행을 가져오지 않아야 할 것이다. 더 붙어 사용인이나 상사들은 채용하고 있는 여성 이 임신이 되었을 때에는 적당한 보호와 아울러 건강관리를 잘 해 주어야 할 것임은 물론이다. 수면과 휴양 임신 중 파보에 마지면 산모와 태아의 양쪽에 장해가 오기 쉽다. 그러므로 임신부가 일을 할 경우에는 매일 일의 노동으로 인해서 오는 피로를 충분히 피복 시키고 다음 날에 피로가 넘어가지 않게 해야 한 다. 피로를 푸는데 가장 좋은 방법은 수면이다. 밤에는 적어도 8시간 이상 꼭 쉬어야 한다. 고민 이유로 자기 전에 진한 코오피나 차 등은 마시 지 않는 것이 좋고 또 침실은 조용하고 아늑하 여서 깊은 집에 듣기 쉽게 되어 있는 것이 좋다. 목욕은 피로를 풀고 깊은 잠에 들기 쉽게 해 주는 것이니 볼 수 있으면 잠자기 전에 피곤하지 않을 정도로 따뜻한 목욕을 해두는 것이 좋겠고 또 이것은 몸을 청결하게 하고 하체나 피부를 깨끗하게 하는데도 도움이 되는 것이다. 영 양 임신 중에는 영양에도 관심을 가져야 한다. 임신 중에 모체가 섭취한 영양분은 태아의 발음 모체의 건강유지와 더불어 도체의 노동에 의하 여 소모되는 에너지의 보급 등 세가지 용도에 쓰여지는 것이다. 모처의 노동이 심하면 그쪽으로 소비되는 에 너지가 많아 태아발육이나 모체의 건강유지에 사용되는 양이 적어지게 되므로 그만큼 영양분 을 더욱 많이 취해야 된다는 말이 된다. 임신된듯 하면 곧 검진을 받고 또 이론들이나 14 또 우리네 사회에서는 주식펀풍主食惱基의

습관이 있고 또 임신 중에는 어느 특정한 음식 을 금지하는 습관이나 미신이 있어서 이것도 못 먹고 저것도 안되고 하여 결국 임신부는 먹을 것이 없어서 일부의 영양부족에 박차를 더하는 격이 되어 입덧과 더불어 임부가 괴로움을 겪게 되는 것이다. 따라서 일부의 음식물 섭취 및 영양에 관해서 는 더욱 과학적인 검토와 미신의 타파 내지는 계몽이 시급하지 않을 수 없다. 임신 중의 작업 임신 중에는 무거운 물건을 들어 올리는 일 무거운 물건의 운반 하부에 힘이 주어 지는 일 하부부를 압박하는 일 빈번한 재단 증증대을 오르내리는 일들은 여러가지로 해 끼칠 가능성이 있는 것이다. 따라서 이러한 일 이 부딪칠 때에는 그것을 하게 해주어야 한다. 또 하루 종일 서서 있어야 할 경우 혹은 하 루 종일 걸어야 하는 경우 진동이나 충격이 직 접대에 미치는 일 적당히 휴식을 취할 수 없 는 연속적인 작업 등도 해를 끼치는 것이니 피 해야 한다. 예를 들면 콘크리트 바닥에서 하루 종일 추 운 겨울날 서서 해야 하는 일이나 환기나 재꽝 이 나쁜 장소에서 걸어 다녀야 하는 작업 화학 약품의 자극을 지속적으로 받아야 하는 일 악 취가 강한 물건을 취급하는 일 방사선을 쪼이게 피는 일을 피해야 하며 사용인이나 상사도 입 신중인 여성은 만 일 즉 가볍고 실 수 있는 업 무로 전환해주는 아량과 배려를 가지고 있어야 할 것이다. 적당한 운동과 기분전환 하루 종일 실내의 의자에만 앉아 있는 사람은 운동부족이 된 것이나 이때에는 문 밖에 나와서 신선한 공기와 일광을 적당히 받도록 해야 한 다. 적당한 운동은 신진대사를 촉구하고 혈액순 환을 돕고 신체에 충분한 산소를 공급하는 것이 니 산모나 태아에게 좋다. 또 정신면에 있어서도 임신부는 직장의 일로 너무 신경을 쓰거나 대인관계가 어려워서 어두 운 기분에 사로잡히거나 하면 좋지 않다. 따라 서 명랑하게 일할 수 있게 해주는 것이 직장에 서나 가정에서나 다 같이 필요한 것이다. 가정관리학 감기에 안 걸리는 방법은 없나요 감기가 바이터스토 생기는 건 엄명은 오늘날의 상식으로 되어 있습니다. 이 바이러스는 이론적 으로는 다 못할 것도 없는데. 조금 고개를 수그리지 않습니다. 천연 문제 타. 키스 따위의 무시운 전염병을 몰아낸 현대 외도 아직 잠기는 정복하지 못했읍니다. 간기 인구의 세계 민위인 의학박사보 「감기는 일종의 문명병이므로 어쩔 수 없는 것이라고 못 박고 있 을 정도입니다. 만약 감기가 없는 나라로 가고 싶 다면 사람이 모이지 않는 곳을 찾을 수 밖에 도리 가 없습니다. 그 예로 세계에서 가장 추운 남극 에는 마이더스푼이 없어서 관측대원들은 감기문 모릅니다. 그러나 본국에서 우편물이 오면 감기에 덜컥 걸리고 팝니다. 편지와 함께 감기 바이러스 도 동봉되어 오기 때문입니다. 어떻든 바이티스 실감으로서는 도저히 알 수 있을만큼 작은 빙글 입니다. 가장 대형인 것일지라도 1밀리의 2분의 1의 크기이며 작은 것은 10만분의 1차리도 있습니 다. 그러니 그 존재는 알고 있지만 신체는 분수 가 없는 것입니다. 간혹 감기를 예방하기 위해 마스크 하는데 그것은 전혀 터무니 없는 방비책입니다. 바이러스 글은 물도 스틸 수 없는 질그릇의 벽은 기침없이 붕과 머리는 무기를 가지고 있습니다. 그러므로 마스크감은 것은 활개치며 드나든다고 해도 자신 이 아니죠. 그처럼 감기의 감염을 막은 도리가 없 으므로 저항력움 끝에 붙이는 수 밖에 없읍니다. 그게 그 외 기후에 재빨리 몸은 직송시킨다 나 영양 운동 휴양의 집을 지키미 감기에 걸 탔을 경우 만사 제쳐놓고 꼭 잠을 자는 것이 잡기 를 막는 유일한 길이라고 하겠습니다. 임신 후기의 주의 임신 후기는 배가 불러지고 몸의 균형이 잘 잡 히지 않으므로 넘어지기 쉽다. 따라서 너무 바뀐 일은 피하고 너무 활발하게 움직이지 않는 것이 좋다. 또 과로하기 쉬우니 농번기같은 때에 특히 무리가 가지 않는 여유와 휴식을 취하는 것이 좋고 자주 검진을 받아야 한다. 15

모유영양과 인공영양 박 인 덕 ■ 모유의 영양 어린이를 모유로 키우는 것은 자연스러운 일 이다. 자연의 섭리에 따르는 것이 반사에 안전 을 기하는 일이다. 소젖은 송아지가 먹고 빨리 덩치가 크게 자라도록 되어 있는 것이고 사람 젖은 아이가 먹고 천천히 크면서 육체적으로나 정신적으로 완전히 크도록 하자는데 있으므로 이러한 자연스런 과정으로 아기를 키우는 것이 가장 좋은 방법이다. 어머니 품안에서 만족스럽 게 젖을 먹는 아이의 평화스러운 모습과 젖을 주는 어머니의 완숙한 모습이 얼마나 아름답고 자연스러우며 이러한 관계 속에서 미래에 훌륭하 고 책임 있는 사람이 자라난다고 생각할 때 엄 마가 젖을 준다는 것은 그만큼 의의가 있는 것 이다. 그 의의와 잇점은 다음과 같다. 것을 먹는 아이에게는 물론이거니와 엄마 에게도 신체적인 잇점이 있다. 아기가 엄마 젖 을 알면 자궁의 근육이 활발하게 수축하여 자 궁이 제 위치에 원래의 크기대로 들어 앉는 것 을 추진하는 것이다. 2 어머니 젖은 어머니와 어린애 사이에 애정 의 참된 교류가 되는 것이다. 즉 어린이 심신발 말에 절대로 필요한 것의 하나다. 이것은 비단 어린이 측에만 좋은 것이 아니고 어머니도 애 정이 높아지므로 마음의 안정 몸의 건강이 중진 된다는 사실도 알아야 한다. 다른 아무도 줄 수 없는 것을 자기만이 아기에게 주고 있다는 느낌 아기가 자기 가슴에서 열심히 젖을 짜는 것을 보는 흐뭇함 그리고 아기 자신과 꼭 붙어 있다 는 느낌은 아기에게 젖을 빨려 본 어머니만이 이야기할 수 있다. 또 여자만 단지 아기의 어머 니가 되었다는 사실로는 어머니라는 감정을 느 끼지 못하고 더욱 자기 아기에게는 완전한 모성 애를 느끼지도 못한다. 특히 첫 아기는 돌보아 잘만 어머니가 된듯한 느낌이 들기 쉽다. 어 숙명여대가정대학강사 머니의 역할을 잘해 나갈수록 또 아기도 엄마의 보살림에 분명히 만족한 듯한 표정을 보일수록 엄마란 역할에 즐겁게 또 재빨리 빠져들어 간다. 이러한 의미에서 모유로 기른다는 것은 젊은 어 머니와 아기의 관계를 원만하게 해주는 첩경이다. 3 최근의 의학은 유암은 과거에 젖먹 인 여자에게는 적고 젖 안먹인 여자에게 많다고 한다. 1 어머니 젖 속에는 세균이 없으므로 우유 이 귀찮은 소독도 필요없다. 그러므로 태말이 날 염려가 없고 또 적당한 온도로 되어 있으므 로 우유같이 메울 필요도 없으므로 시간적으로 전약이 된다. 5 어머니 젖은 영양가치로 이 세상에서 제일 완전한 식품일 뿐만 아니라 그 속에 병을 예방하 는 면역까지 있어서 병에 대한 저항력이 우유 먹는 아이보다 몇 갑천 강하다. 어머니 젖을 먹 는 아이는 신사도 잘 안나거니와 설사가 되어도 간단히 나으며 변비증세를 나타내는 일이 적은 데 비하여 우유를 먹는 아이는 설사병에 잘 걸 리고 일단 걸리면 잘 낫지도 않고 죽는 예가 많 이 있다. 그 이유는 어머니 젖은 소화가 잘 되 기 때문이다. 젖을 먹고 조금 있다가 또하는 아 이를 보면 우유는 젖송이가 두부 순간이 큰데 비하여 어머니 젖은 극히 작고 부드럽다. 이것 때문에 소화의 차가 생기는데 어머니 젖은 불규 칙하게 주어도 소화가 되는데 비하여 우유는 규 칙적으로 주어야 하는 것이다. 6 어미니 짓은 경제적이다. 7 모유를 먹이면 아기의 하는 본능을 만족시 킨다. 아기는 맡고 싶은만큼 힘껏 낄 수 있다. 때문에 모유로 자란 아기 중에는 손가락을 짜는 예가 거의 없다. 이상의 여러가지 잇점이 있으나 어머니이 나 어린애의 어떤 이유로 젖을 먹이는 경우가 있다. 16

■ 인공우유의 영양 1 어머니가 무슨 병이 있어서 아이에게 젖을 주다가는 아이에게 전염이 되고 어머니 자신도 나까지는 경우다. 즉 견해 중한 심장병 만 성 신장염 급성 전염병 심한 당뇨병 정신병 등의 경우 젖을 금하고 따로 어린애를 먹어 길 러야 한다. 2 어머니가 젖을 않을 때 젖꼭지 주위가 명 들려 있고 갈라져서 진물이 나고 것을 매 몹시 아픈 매 또는 젖 몸살이 났을 지나 첫 유 종이 났을 때이다. 3 모유가 아주 나오지 않거나 나오더라도 그 분량이 적은 경우이며 4 어머니가 직장을 가진 경우와 갓 낳은 신생아의 언청이같은 기형이 있 기나 미숙아도서 심히 허약한 상태에 있을 경우 6 모유를 먹이면 설사를 하거나 토하여 맞 지 않는 알레르기성 체질인 경우에는 모유영양 대신 인공영양을 하게 된다. 즉 인공영양은 여러가지 사정으로 어머니 으로 어린애를 기를 수 없는 경우에 모유 이외 외 음식들로 어린애를 양육하는 것을 말한다. 우선 인공영양으로 기들 경우 도유대용품의 성분과 진이 보유에 가깝게 하여 모유영양아와 같이 건전하게 자라도록 해야 할 것이다. 그러 기 위해서는 1 어린이에게 필요한 칼로리를 충분히 공급 해야 하며 필요한 각 영양소를 써당량으로 공급 해야 한다. 미 어머니 젖을 먹이지 못하더라도 모유 영양 띠와 같은 혹은 그 이상의 이점을 가지고 대하는 어머니의 사랑의 뒷받침이 없이는 인공 영양을 성공시킬 수 없다는 것이다. 3 어린애의 미숙한 위장에 무리가 안가도록 소화되기 쉬운 것을 주어야 한다. 1 소득을 엄격히 하여 해로운 세균이 오염되 지 않도록 먹여야 한다. 5 정확한 조개를 하여야 한다. 이상의 점들을 잘 고려한다면 모유 대신에 어 떠한 것을 먹어도 어린이의 발육성장에는 큰 지 장이 없을 것이다. 그러나 위에 말한 조건을 구 비해서 계속 유지한다는 것은 실제로 쉬운 일이 아니다. 인꿍영양에 사용되는 형양품의 종류를 보자. 우유 인공영양에 기본이 되는 것이다. 분유 분유는 전분유와 조제분유로 나누어 생 각할 수 있으며 우리나라에서 실제로 많이 사용 되는 인공영양은 우유보다 분유가 많다. 전분유 우유를 단순히 건조시켜서 분말로 만 든 것으로 인공적으로 넣은 것은 없다. 조재분유 70의 전분유와 30의 인공첨가 골당분 가용성 다당류 비타민 광물질 등로 된 것이다. 연유 우유를 끓여서 고형분 22.5 이상 지 방 7 이상 되도록 만든 것이며 무당 연우와 설탕을 첨가하여 만든 가당연유가 있다. 가당연 유는 육아용으로 적합하지 않다. 가정관리학 먹는 피임약을 어린아이가 먹었는데 괜찮을까요 실수하여 어린아이가 먹었다. 하더라도 이 약에는 앞에서 말한 것처럼 아주 적은 양의 근 가 들어 있으므로 무슨 특별한 이상은 가져오지 않습니다. 그러나 모든 약은 되도록 어린이의 손이 닿지 않 는 곳에 잘 간직하는 습관을 길러야 하겠지요. 만 일에 실수하여 먹은 것이 극악이었다면 어떠한 결 파가 될까요 이러한 일은 어른들의 부주의로 저 징을 만드는 일이 아니겠습니까. 먹는 피임약을 복용하면 월경 불순과 주기를 바 꿀 수 있다는데 미혼 여성이 먹어도 되는지요 이 약을 복용하므로써 월경주기는 일정하게 바 꿀 수 있습니다만 이 약 복용하기 전에 우선 사의 진찰을 받아 월경불순의 원인부터 알아 내이 그것부터 치료하는 것이 좋겠습니다. 의사의 지시 에 따라 복용만 한다면 미혼여성이 복용한다고 어 대한 이상을 초래하지는 않습니다. 마음대로 약국에서 구입하여 복용하지 말고 의사 의 지시를 따르도록 하시는 것을 잊지 마십시오. 먹는 피임약을 복용하다가 부부 관계를 하지 않 는 기간에는 먹지 않아도 되는지요. 어떠한 경우라도 중단할 때에는 현저 부용 중인 갑의 약은 다 부응하고 중단해야 하는 것이지 난 편이 1주일간 출장가니 강도에 중단한다는 것은 안 말씀입니다. 이 약은 매일 1알씩 21일간 송할 때 효과를 볼 수 있으며 만약 도중에 중단하 면 이상출혈이 있게 되므로 안됩니다. 17

신년 수상의 기쁨은 특집 좌담 회 • 일선 요원 들의 일 요들 가계 호 선원의 족획 년 “가족 •계획 10년 회고 •참석자 고 강준상대한가족계획 협회계몽교육상임연 구위원박경례 경북 경산군지도원 박선 차충남아산군 지도 원윤영수대한가족 계획협회충남지부사 부국장주형실전남 도청 지도원윤봉주 경북창녕군간사 ●사회 정병대한가족계획 협회홍보부장 ●곳본협회 회의실 국가 전체의 기쁨 사회 대한가족계획협회 10년의 주인공이라고 도 자인이 아닌 분만 모셔놓고 보니 가슴이 벅참 니다. 특히 이 분들은 국무총리 보건사회부장관 본협회장으로부터 그 공로를 치하반은 분들입니다. 치 하와 표창만으로 괴와 밑으로 이분 10년은 보상받을 수는 없겠습니다 만 여러분의 그 공로는 여러분 자 신의 것이 아니라 우리 사회 우 티 국가의 것이므로 더욱 미 의의있 고 뜻있는 일이라 하겠습니다. 우 선 국무총리 표창을 받으신 주 현 심씨부터 수상소감을 말씀해 주실 까요 주호끗하긴 합니다만 그만 름 어깨가 무겁습니다. 사회 정도 국무총리 표 창을 받으셨죠 박경・・・ 아무런 실적도 없는데 과분한 상을 주신 것 같아요. 그대 서 아직도 이리법명합니다. 아마도 한 엄금쯤 지나야 실감이 날 꺼에 요. 인종 웃음 박선도 참가집니다. 어느 분이 걸 추천하셨는지 그분에게 우 선 감사의 말씀 드립니다. 더불어 상반은 보답을 하려면 지금보다 구 대 이상의 일을 해야 할테니 그분 에게 즐거운 앙탈도 같이 부리고 싶군요. 윤봉...저는 협회장 표창을 감격 스럽게 받았습니다. 그 감격과 함 개법 국민적인 가족계획 운동의 중요성도 한 눈에 보고 느끼게 되 이 감개무량합니다. 이 기쁨을 저 외 동료들에게 전해시 우리가 하는 일이 세상에서 가장 보람있는 사업 이라고 새삼 강조하고 싶습니다. 아직도 아들 우위 사상 70선을 넘고 있다 사회가 10년의 산 증인 이신 강준상 박사님 어떻습니까 18 10년 동안의 감회 만 일선 요원들의 역시 특별히 답하고 없으신지요 회겠읍니다 수상소감에 대 싶은 말씀은 강준 ・・・ 10년이면 강산도 뻔한다는 이야기가 있어요. 상당히 긴 세 이란 뜻의 이야기인데 과연 그것 세월 동안 우리가 뭘 했나 하는 의문 이 새삼스럽게 파고드는군요. 그것 은 아직도 한국사회에 남존여비 사 상이 충천하여 아들을 낳지 못한 경우 계속해서 출산하겠다는 무인이 70. 그 중의 25가 첩을 믿어도 좋다는 견해이니 지금까지 가게되 계몽을 어떤 방향에서 이끌었는가 지난 날을 전해 보지 않을 수 있 읍니다. 분이켜 보면 성별을 생각 하지 않고 숫자만 주입시킨 감이 있어요. 다시 말해서 지금까지의 노력은 어떤 면에서 별 효과를 인 지 못했다는 결과인데 앞으로 우 리 요원들이 얼마나 성의 있고 진 기계 가계의 운동을 펴나가느냐 에 따라 그 전망이 나올 것 같습니 다. 그런 의미에서 여기 모이신 분 들의 책임은 박대하다 하겠습니다. 사회 일선 요원으로서의 입장 거기다가 여성의 입장을 더 첨가대 서 아들 우위 사상식에 대한 의 전술 박선자씨가 말해 주시겠습니 까 박선・・・ 소견으로는 그 사고방 식이 고쳐지지 않는 대상과 가능성 이 있는 대상을 따로 구분해 주었 으면 싶어요. 주형・・・ 사실입니다. 요즘 젊은이 즉 30세 미만의 대상들은 어느 정도 그것을 인식하고 이해하고 있지만 그 외의 임산부들은 도저히 막무가 내입니다. 박선아들 우위 사상 뿐만 아닙 니다. 가계획 전반에 걸훤 제공 운동도 현재의 대상자는 다 큰 효과가 있어요. 강 박사님이 창 시 주장하시고 계신 압니다만 학 고 교육에서부터 가족계획을 주입 시켜야 겠어요.

박경・・・ 현재의 대상자로서는 효과 가 있다는 말에 좀 회의가 있어요. 처음엔 저도 그렇게 생각하고 있었 넌 사람 중의 하나였지만 이런 기회 에 한 마을을 대상으로 집집마다 호 별 박문한 적이 있었어요. 약 50명 의 신규 대상이 나와 피임약과 루 우프를 했었죠. 그 마을은 비교적 제품이 잘 되었다는 곳이었는데도 2044세까지의 가입 여성 중 40 가 그때까지 가족계획 혜택을 받지 못하고 있었어요. 전 그 사실이 있 있던 뒤부터 잡아 앉아 있는 고기를 잠자 즉 잠재되어 있는 사람을 구 춤하자는 생각을 하게 되었지요. 강준⋯좋은 말씀입니다. 그러나 적은 인원으로 마을마다 이잡듯이 뒤져낼 수는 없을 겁니다. 또 그렇 기 뒤져낸다고 해서 순순히 끌려 들 지도 않을꺼에요. 문제는 제공원 자 신이 백번 설득시키는 것보다. 가 계획에 호감을 갖는 이웃으로부터 영향을 받도록 해야할 겁니다. 다 시 말해서 일부분을 대상으로 하는 운동은 삼가하고 지역 전체가 호 응하는 운동을 일이아 합니다. 그 러기 위해서는 계몽원 여러분의 자 질 향상이 무엇보다 잘 되어야겠어 요. 공부를 하지 않고시는 지역 전 채를 이끌어 갈 수가 없으니까요. 사회지역 전제의 게꿍이라면 그 대상이 어머니회원들이 아닌가요 강준・・・그렇소. 사회윤영수씨는 실제 어머니 를 교육하고 숙성하고 게시니까. 그에 대한 의견도 많은 줄로 믿습 니다만....... 운영 ・・・ 전에 충청남도 전역에 절친 윤민 어머니회장 훈민을 마쳤 웁니다. 그 기간 중에 새삼스럽게 느낀 것은 여성의 힘 즉 집단의 힘이 얼마나 강하게 지역사회를 유 도하는가 있습니다. 피임 대상수 하나 늘리는 것보다 어머니회 안 명은 추가시키는 것이 것 저의 효과를 가져오는지 모릅니다. 헌데 모정부가 탈링한 신진요인들의 거 외가 어머니회 존재조차 모르고 있 는 심정입니다. 현지 명 근무하 게될 신진요원들은 20세가 넘는 사람으로써 고졸 이상의 학력을 갖 뇌 2주 이상 교육을 받지 못한 사람 은 자격을 주지 않아야 됩니다. 히 기본교육을 받지 못한 사람은 써먹을 가치가 없습니다. 그 소원 이 게시키는 게 아니라 제품을 받고 있는 실정이니 이야기가 퍼지 않는 셈이죠. ● 신진 요원들의 자질향 상 교육이 시급해 윤봉 어머니회 운영에 있어서도 문제점이 있어요. 우리 군간사의 경우 효율적인 활동을 위해서는 자 주 어머니회와의 접촉을 시도해야 하는데 그에 대한 경비가 전혀 없 는 실정입니다. 어머니회와 간사 와의 유대가 잘 되지 않을 때의 경 우 서로의 존재 가치가 없어지는 셈이지요. 주그렇습니다. 서로 이용을 못하는 조직을 갖고 어떻게 올바른 지붕을 할 수 있겠습니까 아까 윤극장님께서도 지적하셨습니다만. 신임 계몽이들은 어머니회의 의의 등 모르고 있고 알고 있는 기성요 원들은 그들을 이용할 수 없는지 정이니 이것은 분명히 시정되어야 할 일입니다. 박경・・・ 기상 인선 요원들의 애로 점이 나왔으니 저도 한 마디 하겠 웁니다. 저의 경우는 8년 동안 이 19 사업에 종사해 온 사람인데 초창기 저와 함께 일하던 동료들은 전국적 으로 이름을 외울 정도 밖에 되지 않아요. 거의가 서독 등지의 간호 신으로 혹은 다른 분야의 일어로 전향하고 말았어요. 전 동기는 대우가 좋지 않기 때문이었죠. 사 실 다른 분야에 비해 우리 요청의 데우는 너무 박해요. 초창기 당시의 인원을 빼앗기지 않고 지금까지 보 유하고 있었다면 아마 오늘의 결 가보다는 훨씬 앞섰을 꺼에요. 박선・・・ 다른 분야로 전향하는 천 상은 지금도 마찬가지에요. 아무것 도 모르고 들어온 요원을 어느 도 가르쳐 놓아서. 이제 일할 수 있겠다 하면 움직 미나 버리는 거 에요. 참 안타깝습니다. 사회 여러분의 애로점은 대경 부질의에 의해서 혹은 다른 분야의 접촉에 의해 되도록 구제하는 방향 으로 노력하겠습니다. 이야기분 바꿔서. 여러분이 몸 담아 온 10년 동안 가장 잊을 수 있는 일을 한가 지식 털어 놓아주시면 감사하겠음 니다. 윤봉주씨부터............ 윤봉제가 사는 지역 주민들이 처음 싼 싶급장이 보지 않고 포 장을 위해 사는 국민 운동자로 보아 주는 점입니다. 물론 그렇게 되기 까지는 10년 가까운 저의 활동과 관 기 매물입니다만 사실 봉급장이다 라고 생각하면 일할 기분이 없어요. 여기 오신 분들도 직업 외식보다 국 민과 고장을 위해 일한다는 자부심

이 더 앞서 있으므로 지금껏 자리 을 지키고 있는 글로 입니다. 박경・・・ 저에게 잊을 수 없는 일은 경산군 어머니회의 사업 중 합동 새벽방안은 착안 가족과의 유대를 없었던 일이에요. 머구나 금년 5월 에는 자면 어머니회장들이 앞장서 경산군 전역에 전기를 끌어 왔는 데 그 여제가 바로 합동계비를 린 어머니들의 조직 때문이죠. 주·전남 진도군에 계몽을 나 갔을 때 일을 잊을 수가 없어요. 본 시 해안지방에서는 정관수술을 하 면 고기가 잘 잡히지 않는다고 기 피하는 곳인데도 얼마큼 역설을 하 고 다녔는지 하루에 14명씩이나 수술을 시켰어요. 그것은 말 3명을 가진 젊은이가 저의 호소에 감동되 어 수술을 자진하자 주위의 동료 이 그처럼 몰려든 것이죠. 박선・・・ 아까도 말씀드렸지만 잊을 수 없는 일은 초창기 손발이 맞는 동료들과 일한 약 1년 동안의 즐거운 시절이에요. 모두 히 헤어져 버린 아쉬움 때문인지도 뭄 라요. ● 첩 얻어 주며 아들 낳라는 장모도있어 사회10년 회고하건데 어려웠 던 일이나 즐거웠던 일은 헤아릴 수 없이 많았으리라 생각합니다만 시간 관계상 다음 기회로 미루고 우리 협회가서 사업으로 밀고 있는 「들기 운동에 대한 이야기를 나 뭐 볼까 합니다. 「기 운동에 있어서 가장 문제점은 역시 아들수 위 사상인데 농촌의 경우는 그것을 어떻게 받아들이고 있는지요 봄...저는 말만 셋을 갖고 있는 데 아픔을 보고 싶은 욕심은 저보 다시 장모님이 머한 것 같아요. 장 모님이 손수 다른 여자를 구해다가 아들 하나 낳으라고 성화니까요. 사회·장모님이 집 장려하다니 이주 너그러운 분이신데요. 일동 가정관리학 당뇨병의 진단과 치료 당뇨병에 걸려도 본인에게는 대부분이 사각증세가 없는 것이 다. 방뇨했을 때 기름이 나는 경 우는 당뇨병의 염려가 있다. 당뇨병의 진단에는 요당 검사를 해보면 된다. 이것은 자 신이 혼자서도 간단히 할 수 있 다. 소변검사를 위한 데스트 메 이때가 있다. 데스트 게이머 는 가느다란 종이쪽지로 패 에 소견 종이의 한쪽 끝에 힌다. 당이 나와 있을 때는 종이 쪽빛깔이 인식한다. 이 변하는 세의 농도에서 어느 정도 당이 들어 있는가 도표로 알 수가 있다. 이 테스트 게이머 사용 하여 자신의 중상이 어느 정도인 가 판단할 수가 있다. 소변에 당량이 적을 떠는 색의 변화가 늦어지므로 적어도 3 분간 끓이는 것이 좋다. 착색이 의심스러운 경우는 잠시동안 방 치하였다가 냉각한 후에 관찰하 는 것이 좋다. 그러나 소년에서 당이 나왔다 고 해도 당명이라고 단정할 수 없다. 다른 원인으로 우연히 당 웃음 아마 사위 마음을 더 보 려고 순위 건네는 말이겠죠 뭐. 윤영 ・・・ 농담이든 진만이론 아들 욕심은 아직도 농촌이 도시보다 월 등하다는 것은 사실입니다. 강준 월등하다고 안이하게 방관 할 수 없어요. 왜냐하면 현재 우리 나라 농촌의 현실은 똑똑한 사람이 거의 싣고 있지 않는 황무지와 같 은 곳이니까요. 도시로 이동하지 못하는 사람은 병신취급 받는 게 오늘의 농촌 아닙니까. 도시로 도 시로 하다 보니까 농촌 인구는 남 자보다 여자가 훨씬 많은 결과 낳았죠. 사회구조상 남자가 없는 집안의 주도권은 여자가 쉬기 마련 20 이 나타나는 경우가 있다. 예를 들면 술을 많이 먹은 다음 날이 라든가 결핵약 파스 등을 사용했 을 경우에도 테스트 페이퍼나 시 약이 번식되는 수가 있다. 요당검사는 환자 자신의 몸의 컨디션에 따라 미묘하게 달라지 기 때문에 확실한 진단은 병원에 서 혈당검사를 해볼 필요가 있 다. 혈당에 이상이 있을 때 그것 은 방뇨병이다. ◇내복요법 당뇨병의 치료법으로서는 인수 린요법이 있다. 동물에서 매년 인슐린 주사하는 것인데 조작 이 복잡하다든가 기타 매우 어 기 때문에 의사의 지도 아래 치 료하지 않으면 안된다. ◇식이요법 당뇨병치료에는 약제에 의한 요법을 하는 것은 눈이지만 그 것만으로는 충분하다고는 할 수 었다. 그것과 병행하여 식이요법 이 가장 중요한 것이다. 그 요점은 과식을 피하고 특히 당분이 많은 것. 설탕의 가공품 과실이라도 당분이 많은 것 당 화하기 쉬운 전분질 함수탄소 등 은 절대로 피한다. 옛날에는 당 뇨병 환자에게는 비지밖에 먹이지 않았으나 요즘은 그렇게까지는 말하지 않는다. 우선 보리밥 식당 우동이 좋 다. 생선은 대개 괜찮으나 전갱 이 멸치 메기 가나이로 모 미 등이 특히 같다. 이고 그러다 보면 부모의 노후 아픔보다는 말이 훨씬 실리 있게 오 시게 되는 거지요. 그런 문제를 인 구 더해서 아플우위사상은 농촌 에서부터 점차적으로 음식시켜야 하는 것이 우리 일선요원들의 사명 입니다. 골은 사명만 갖고 일이 순 조롭게 이결되는 것은 아닙니다. 어떤 문제를 풀기 위해서는 공식이 필요하듯이 결점만 뽑아 하는 것보다 장점을 가려내어 칭찬해주 는 방법도 집단을 끌어내어 효과 적으로 제품시킬 수 있는 한가지 방 법이 되는 거지요. 사회 ・・・ 좋은 말씀 해 주셔서 감사 합니다.

• 세계의 가족계획 뒷골목 1년에 9백만명씩 늘어나는 중공인구 하와이편 유산된 태아 위해 국립묘지 해마다 세상의 빛을 보지 못한 채 유산되는 대아 를 위해서 국민지를 만들자고 주장하는 외상한 사 람이 있다고 합니다. 하와이 호놀룰루에 사는 「모트 피어슨이라 는 사람이 그 주인공. 인공 유산된 태아를 위한 묘지가 무명용사 묘지와 다듬게 없다고 주장하는 그는 하와 이외 빙원들이 인공유산된 태아를 태워 버리거나 잘 라버리는 비인도적인 방법으로 처리하고 있다고 동분 하면서 그들도 세상에 나왔다가 죽은 사람과 같이 급해야 한다고 역설했다는 것. 그래서 그 자신이 발견한 3구의 유산태아를 위해서 그의 사유지에나 대산만한 무덤을 만들어 놓고 무명 용사의 무덤이라는 비석까지 세우는 일을 솔선수범했 나는 이야기. • 중공. 바티칸편 제일 인구가 많은 나라와 적은 나라 세계에서 인구가 많은 나라는 중입니다. 죽음의 장막Bamboo Curtain으로 둘러싸였기 때문에 확 실한 숫자는 알 수 없지만 유엔에서 집계한 바에 의 하면 약 695000000 명인 것으로 알려져 있읍니다. 이러한 어마어마한 인구는 1960년 이래로 해마다 9000000명씩 계속 늘어나고 있다는 사실을 말해주고 있습니다. 현재 「중공의 인구는 약 7억을 상회하는 것으로서 이는 곧 전세계 인구의 약 25을「중공」이 차지하고 있다는 뜻으로써 해석할 수 있을 것입니다. 토막소설 취해를 맞아 쥐띠생이 말하는 나의 신년 설계 오 수미 영화배우 어느덧 배우생활로 뛰어든지 3년이 되는 것 같다. 그러나 그동 안 노력 부족이 말까. 이렇다할 각광 솥 반지 못했다고 나는 스스로 백한다. 그런 의미에서 볼 때 이 하는 나에게 포근한 마음이 들만큼 긴장을 하게 한다. 우 스꽝스런 일인지 모르 지만 우연하게 J인 나는 72년의 문 맞이하면서 영 화대우로 나선 이래 최 대한의 노력을 기우려 보겠다고 결심한다. 지난해까지 나는 고 백 십여개의 작품 에서 조인을 해왔다. 하지만 우리의 영화계는 건방진 말 인지 모르나 주연 배우에만 시선이 집중되는 경향이 있어 이렇다할 정 판도 받지 못했다. 그러므로 되도 록 우리는 몇개의 작품에서 주연을 맡고 싶다. 골 내 자신 자연 주인 제대로 해낼지는 의문이다. 나만 나는 지금까지 그러했듯이 열심히 해보겠다. 아니 열심이라는 말이 흔 한 것이라면 만일 연기자로의 수련 이 미흡하다면 그리고 소양이 부족 하다면 당장 그만들 마 음으로 전력추구하고 싶다. 얼마전 이런 영 화계 선배로부터 7 제 기회는 왔다. 열심 히 해보라는 말을 품 었을 때 나는 새삼 기를얻었다. 사실상 그동안의 나는 기회를 잡지 못하여 많은 고민 을 안고 있었다. 그래 시한 때는 과정에 마저 허이한 마음이 들기도 했다. 그런데 이제 어느만큼 영화계의 풍토 그리고 막연한대로 연기라는 것도 알게된 나 는 올해만은 오토지 인기자만의 자세로 살고자 한다. 21 라디오와 부인 「사람한 소위는 입버릇처럼 욕 찌거리 내 받았다. 외출 전날 밤의 야간진 명령 때문이다. 인 사이공으로 외출간답시고 목욕까지 깨끗이 한 뒤 단잠을 자다가 가정 넘어서 떨어진 출전명령이니 유이 안나올 수 없었다. 그것도 귀국 일 흘 전에 마지막으로 가는 외출이다. 고국에 있는 약혼녀의 선물도 일제 소니 라디오 사러 나가는 나들이 라서 벌써부터 한소위는 들어 있던 참이다. 「중대장 개새끼 두고 보자. 하필 다른 소대장 다 두고 내일 사 이공 가시 재미 붙을 싸우러 보 내다니 사⋯⋯⋯⋯⋯한 소위는 출전 부터 욕을 해서 그런지 미군부대 후문지역에 가 밤새도록 베트콩과 싸웠으나 아끼던 전망 한명만을 즉 이고 받아왔다. 소위는 새벽이 샷시에 소대원을 인솔하고 부터 박 사로 돌아와서 세수반한 채 의술을 서둘렀다. 외출을 연기하라는 중대 장의 명령을 무시하고 다려놓은 사

이와는 정반대로 세계에서 인구가 제일 적은 나라는 바티칸시국으로서 현재 1002명 밖에 되지 않는다고 합니다. 미국편 「소꼬리」「돈지갑 콘돔의 이름도 가지가지 사람은 누구나가 부르기에 매우 쑥쓰러운 물건에 대 해시는 그들 나름의 고유한 은어로서 그건 르고 알아차린다고 합니다. 우선 피임기구를 나라마다 무슨 은유로 부르고 있는 지 그 재미나는 말들을 여기 소개 올리기로 하겠을 니다. 쏘련편 고무장화 신었다고 시베리아 유형보내 쏘련 모스코바에서 25마일 이진 곳에 피트 키라는 조그마한 마음이 있다고 합니다. 이 마을의 유지요. 지식층인 「샤크쵸스키라는 양 많은 슬하에 자식이 많은 게 달갑지 않아서 최근엔 그 의 부인과의 접촉에서 구식으로 피임기구를 사용하는 횟수가 많아졌답니다. 골든 쓰면에서는 피임기구 사용이 불법으로 되어 있 으므로 그는 극 비밀리에 이것을 사용해 왔는데 최근 그의 집 부근을 순회하면 비밀경찰이 우연히 밤에 버 민 오물속에 피상망측한 고무장화를 발견하고 이 사실은 사직 당국에 고발을 했지 뭡니까.. 보면 미국의 남성들은 「맘에지아 장 갑 담배」 또는 「러브라고 부르며 미국여성 들은 「장미주머니」「돈지갑으로 통한답니다. 「인도인의 경우는 소꼬리」는 「피」「 사 즐기며 영국인들의 경우 무로기를 「런던안개 개선장갑」「장미비옷으로 상징한다고 합 그 결과 사흘이 피어서 땅에 끌려간 이 양반은 국 가정책을 정면으로 반대했다는 죄목으로 시베리아 강 제노동수용소로 끌려 갔다는 것입니다. 니다. 신세훈 쥐해를 맞아 쥐띠생이 말하는 나의 신년 설계 김 하 정 민요가수 복을 입었다. 외출 차는 오전 이름 시에 사이공으로 출발했다. 차속에 는 형태에 근무하는 원남군 상사 한 명이 있었다. 한소위와는 평소부터 잘 아는 사이다. 대머리가 딩까 진보증상사는 불짜리 소니 라디 오를 하나 사주면 자기 부인과 등 짐을 시켜주겠다고 한 소위를 다. 한소위는 그 꼬임에 넘어갔다. 보상사는 한소위가 사이공 매인 피엑스에 가서 사주는 소니 라디오 봄 받아들고 자기 집으로 달려가 한소위에게 부인을 대신 맡겼다. 한 소위는 꼬박 하루를 보증상사의 인가 그짓을 일번도 더 있다. 한소위는 부대로 돌아오는 차에 서 사명이 지질이는 이런 말에 귀 가 퍼뜩 들렸다. 「야 보증상사 있 지 그 시끼 라디오 장사를 하는 더 알아 창녀를 매수해서 자기 부 인이라 수이고서는 아무에게라도 라디오 하나만 사주면 믿어준다고 사기친구더라 올리 나의 꿈은 그 어느해 보다 많다. 그것은 올가 아마도 의해 나의 저이기 때문인 지 모른다. 그래서 은근히 나는 2년은 나 의 해라고 거며 본다. 어부 질없는 욕심이 필는지 보 모른다. 하지만 이 넣거나 꿈이크면 실망 또한 크다는 말이 있 어도 이든 실망이 크게 하고 싶다. 먼저 나는 세상에서 가장 사랑하는 사람인 그분과 결혼식을 올 프로서 밋밋한 가정주 부의 길을 걸으려고 안 다. 아이든 갖고 어머니가 되고 잘 팀을 한다는 것은 여자가 행하는 인 정의 중대한 의의를 지니는 것이 다. 그러나 아이는 꼭 한정만 낳고 싶다. 많이는 아들이든 상관 없 22 다. 그동안 미혼으로 철없이 행동 한 듯한 느낌 그 아이로 하여금 없애버리고 싶다. 가수생활도 그림 다. 지금까지는 관념적인 공부를 해 왔으나 일단 가정주부가 되어지 그만큼 중량감있는 가 수로 성장해야 할 것이 다. 그래서 가요 전반 에 걸친 기본적인 수 순대로 독특한 창법 가꾸고 싶다. 71년 예보 내에는 많은 일 을 했다고 생각한다. 묵히 살짜기 서예 에서 경험한 뮤지컬 다시 바다여 말하라 에 주연을 맡았던 것 은제 일정 깊이 새겨진 것이다. 그 것은 대로 하여 농촌을 위한 우 리나라 고유의 민요와 해외의 인 기 팔송은 자근차근 제대로 익혀두 고 싶다.

7월 31일16일 금요일 인공이유식의 특징도 알아보고 먹이는 방법도 알아서 주원이가 다니는 위에 가 의사 체중 무거운 임산부는 병에 걸리기 쉬워 여자가 임신 중에 체중이 무거우면 가벼운 여자보다 명에 더 자주 걸린 다는 것이 가족의 뒷골목에 퍼지는 의사님들의 의견입니다. 최근헨」 뒷골목에서 발표된 이 사실에 대한 믿을 만한 증거자료를 이 기 소개해 올리기로 하겠습니다. 즉 체중이 무거운 여자가 음식섭취를 조심하지 않으면 위험한 병에 걸리고 해산도 매우 힘끌어 진다는 것입 니다. 이것은 2백63명의 헤비급 임산부를 대상으로 •요하니 허만박사 가 조사한 결과에서 더욱 확실히 밝혀졌다는 군요. 그들 중 45나 지식에 의한 임신중독에 걸렸고 고혈압이나 유종 문에 고생 했다는 것입니다. 또 이들 중 상당 수의 임산부들이 심장기능이 극도로 악화해서 해산중 죽을 고비를 여러번 넘길 하다가 겨우 살아나는 피로운 고금도 받았다 고 있습니다. 양식 보충하기 어가지는 드는지 고 엄마는 불 않을까 새해의 아침 새 일 새로운 기분으로 새 상을 대한다면 그 얼마나 족이 화목 하겠습니까. 지난 겨울내내 먹던 김치 치찌개의 맛만 알던 입맛도 다 않을까 는 변화있는 식탁을 마련해야운 날씨 겠기에 이달에는 국수전골 마을 다짐 를 소개하고자 합니다. 이 되는 국수전골 박아 주 재료 5인분 굵은수⋯⋯⋯⋯500g 삼은것 진입............2 양지머리 1 는다. 영상이 ・보충하 그런데 이 조사대상에 올랐던 여인들의 체중은 1억80파운드 이상이었 다는 군요. 미수가 지금이라도 제품이 무거운 임산부가 계신다면 「제모를 해보세요. 배추............14종 근과 2개 1 우선 조 은것 2 쥐해를 맞아 쥐띠생이 말하는 나의 신년 설계 윤 여 정 메주장 82 영화배우 양념장 1년은 나에게 여러가지의 뜻밖 의 일을 가져왔다. 에찌서 루고루 모처럼 처음으로 출연한 영화 화가 방화 흥행의 기록을 세웠 다는 것도 그렇고 그 영화로 해서 청용상에서의 주인 여배우상 그리 고 대중상에서의 신인 상품은 나같은 영화 긋나기로서는 경악한 일이었다. 머우기 나를 당황하 제한 잎은 이화어로 하이 스페인 공포영화 게에서 감히 여우주연 상을 탔다는 사실은 물감을 느낄 수 없도 복 과분한 연장이 있다. 없었다. 왜냐하면 일종의 공포간이 앞선 것이다. 만일 화녀의 기대 에 미치는 경우 결국 내게 돌아 음 관객들의 실망감 그것은 가 숲은 짓누르는 공포였다. 따라서 나는 분위는 아니나 영화 인교 성을 지켜졌고 송구스 럽게 거부하지 않은 수 있었다. 그러는 중에 새해 쥐의 매 2년을 맞게 되었다. 스물네 살이 불 것이다. 신년 을 맞습니마다 설계를 세우지 않았다는 것은 아니나 올해처 무엇 한 각오와 결실을 갖고 설계에 일반적은없다. 우선 영화에 진하고 싶은 것이 첫째 각오다. 그렇다고 겹치기를 할 정도로 수신을 피우고 싶지는 않다. 단 한편이라도 각성 간장소금 파 마늘 참기 소금 고운고추가루 후시 부 화학조미료 조리법 t 아가면서 찧는 약간과 시 쉬지 1. 공장과 천인은 소금으로 락바락 주물러 깨끗이 씻어서 말린 에 물을 주고 끓인다. 는다. 양지머리도 같이 넣는데 다 나면 둥근나동 마늘을 넣고 은 다음 진저 뮤직뮤직하게 썬 2. 배추 둥근 당근 등을 먹기좋게 썰어 놓고 3. 국수도 삶아 사 놓는 수 있 4. 큰 집시에 고기와 야치지 않으 수 등 색 맞추어 담고 냄비에 끓어가며 먹는다. ᅡ는다. 5. 양념장을 하는데 여기에데 이 고운 고추가루를 넣어야 맛을 느냐는 6. 거의 다 되었으면 자 에 넣어가며 문도록 한다. 아동은 나는 단 한건의 순인영화 화로 하여 신경질이 날만큼 화 제의 인물이 되었다. 그래서 남의 사정을 모르는 영화가에선 끈질기게 모르겠으 먹인 것 우선적 이 그것을 보고 4회 아까운 모유를 짜내버린다. 입에 침을 뱉 으며 사람을 얻린다. 아이가 소화를 잘 시킨다면 차차 분량을 늘여가 도록 한다. 27

이와는 정반대로 세계에서 인구가 제일 적은 나라는 바티칸시국으로서 현재 1002명 밖에 되지 않는다고 합니다. 미국편 「소꼬리 사람은 리서는 그 르고 알려 수신 지그재 니다. 우선 들은 인도 걸 「했던 안기 니다. 사랑의 성지식 신 보너스. 페이지 3 시에 사이 는 개 명이 있을 잘 아는 육체의 기쁨은 정신 생활의 오든 하나 침을 시키 다. 한소 코상사 엑스에 문 받아 담소위에 소위는 고 인과 그 한소위 서사실 가 더욱 지 그 더 말야. 인이라 수 라디오 하나 사기친다머라 만족 5 촉각적 자극 성기중에서도 최고의 기쁨 은 촉각적 자극에서 비롯된다. 추 작은 한 마디로 만져지고 만지는 것이다. 그 자극 방법에는 대략 두 가지 종류가 있는데 손가락의 움직 입으로 상대를 자극시키는 것과 입 술과 이를 동원하여 상대를 자극시 키는 것이 그것이다. 이 두가지 방법은 같은 촉각이긴 하지만 서로의 성장에 큰 차이점이 있다. 그 차이점에는 촉각적 전회 들 하는 상대가 남성이냐 여성이 나에 따라서도 상당한 차이가 있다. 남성의 경우는 성감대가 단순하므 쏘련편 로 그렇고 여성의 경우는 남성과 정반대이므로 더욱 그렇다. 그러나 대체적으로 촉각적 접촉은 남성 편에서 세이 고 이성은 그것을 받아 들이는 쪽이라고 해야 옳다. 왜냐하면 인간의 육체는 모든 부분이 예민한 신경 으로 조직되어 있는데 특히 여성의 경우가 그러하기 예문이다. 남성은 지극히 단순하이 성감대의 거의가 윤경의 표피에 집중해 있는데 이 여성은 자소 S의 모두가 날카롭고 훌륭한 성감대라고 보 언이 아니다. 그러나 기개의 여인들은 유방과 성기 이외의 가지 가지 부위를 성감대로서 느끼지 않는 경우가 많다. 특히 아시아지역에 사는 여성들이 그렇다. 그 같은 경 우 보물을 갖고 있으면서도 활용을 못하는 경우와 훈 사하다. 물론 활동적이고 노골적인 서양 여성들과는 반대로 동양 여성들의 거의가 보수적인 관념 속에서 살 고 있으므로 성감에 대한 정신적 개방이 있슈리 만무 하다. 이같이 동양 여성들이 망각하고 지내는 보물운 여성 성감대의 불모지대 부른다. 라고 항문 옛날 이성의 성감대는 전신 3부위로 나눠 1 불 거저 있는 것 유방 멍이 부부 2 항상 끝에 젖어 있는 것허바다 구멍이 뚫어 있는 것입 키젓 음순에 한해서만 성적 감 이 있다고 믿어 왔지만 최근의 연구결과는 1 성기의 주년치구 대피내측 지방이 적은 부위귀 전체 손가락 발가락과 그 사이 팀이 나 있는 부위치BE가 있는 곳이면 모두 성적 신경 이 예민하여 훌륭한 성감대임이 발견되었다. 그 이로서 귀를 드리는 자극만으로서도 극적인 을가니에 말하는 여성의 경우가 그렇고 발가락 사이 문 손이나 입술 즉 허로 자극했을 더 취하는 여성 허 그의 가니즘이 그러하다. 특히 발가락 사이의 접촉 은 근대에 와서야 발견된 가장 민감한 여성의 성감 대로 이름 높다. 한편 남성의 성감대라고 부르는 것도 입술 이 젖 꼭지 양쪽 흥부전한 항문 최음陰 음경 유료 엉덩이 등을 들 수 있지만 입술 혀 성기음경 주위를 제외하고는 사실상 성감은 희박하다. 촉각적 자극의 방법에 들어가기 전에 알아 둬야 할 남녀의 성감대는 이 정도 하고 본론으로 들어가 보자. 무 하면 남성이 여성을 자극시키는 것 라고 싶다. 말이든 아픔이든 상관없 고 싶다. 22

인공이유식의 특징도 알아보고 먹이는 방법도 알아봄정하여 주원이가 다니는 병원에 가 외사 으로 오인하는 경우가 많다. 그것은 특별한 씨가 아니 인 동시 봄 남성이 공격적이 되고 이상은 수동 적 형태가 되기 때문이나 여성의 남성 성기 무가 얼마씀 상대방을 만족케 하는가는 전보 잊어서 는 안될 것이다. 남성은 신천적으로 활달한 성격을 타고 나온 포인 자경험없는 신혼 남성의 경우 너무 강하고 뜨거운 애무를 하기 일쑤다. 그러나 성지식이 충분한 남성이 면 여성 애무의 가장 기초적인 것이 부드러운 여유를 보이는 것임을 잘 알고 있을 것이다. 7월 31일136일 금요일 상식 보충하기 두개의 꽃잎처럼 되어 있으므로 학을 향해 부러지거나 먹이지 않는다는 조심스러운 태도로 대하면 아주 좋은 결과 가져 온다. 아주 좋은 결과란 이성의 성감 이 무한한 경지의 기쁨으로 승화하 는 과정을 말한다. 어가지는 드는지 고 로마는 불 않을까 않을까 ・을 다칠 이상은 오관 즉 시각 한마디로 여성 성 접촉은 조용하고 아늑하게 시 작되어야 한다. 시각이 남성의 것이라면 자은 여성의 진용품이다. 시각에서 전희 만족을 느 의 졌다고 해서 아무런 애무없이 바로 성교행위에 들어가 버리는 남성이 있다면 그것은 과일 껍질만 참고 티는 철부지 아이들의 행동과 다를 바가 없다. 청각 후각覺 미자 각 자극의 반응과 성장 와 인체구조에 관한 여러가지 사실 을 논의했다. 이 되는 막아 주 는다. 영양이 보충하 미수가 우선 조 은것 2 메주창 성은 남성이나 여성의 이 한쪽에만 존재하는 것이 아니다. 양 쪽 모두가 충분한 만족과 기쁨을 느 끼는 행위가 곧 건전한 성이며 생활의 모는 정신적 단위는 그 건전한 성의 조화에서 나온다고 해도 별 불 린 이야기는 아닌 것이다. 항시 불만족한 싱을 즐기는 부부는 결코 행복한 가 정생활을 영위한다고 볼 수가 없다. 성에 대한 지함 가 불쾌감만 느꼈던 부인이 어느 기회에 다음 상대의 풍족한 행위를 경험했다고 가정해 보았을 때 그 부인 이나 남편의 불행이 얼마나 충격적인가는 가히 상상 할 수가 없을 정도다. 풍부한 성의 만족 그것은 행위 진의 애무 가 얼마나 만족스러웠는가에 따라 결정될 일이다. 여성의 성감대는 민감한 부위일수록 가벼운 접촉으 또 부끄럽게 처리해야 한다. 유방이나 성기같은 가장 예민한 강론 난곡시게 자극시키면 성의 즐거움 대신 분과 감 일으키 만족한 기쁨을 나눌 수가 없다. 강인하고 정열적인 쉬어야 한다고 믿는 것은 신혼 남성의 자극에 의해 성 잔대 염증을 일으킨 부인이 허다한 사실로 하시도 여성의 애무는 부드러워야 한다. 그 중에서도 여성 최고의 성감대인 클리토리스음 애주는 특히 주의를 요하는 부위이다. 연약한 꽃잎 을 대하듯이 밑부분부터 조용히 치원 기분으로 자극 시키는 것이 옳은 방법이다. 클리토리스의 모양 자체가 에는 뒤집을 것 같다. 아직도 엄마는 하루 8 4회 아까운 모유를 짜내버린다. 입에 침을 으며 사람을 얼린다. 다음 단계는 본격적인 싱기 의 방법으로 들어가게 되겠는데. 그 이전에 인간의 감정적인 애정 환이며 성기의 시조인 입술과 입술의 키스 거쳐 가는 부터 것이 바른 순시가 아닌가 싶다. • 키스한 서양에서는 실명名 취 키스라고 부른다. 즉 입술과 입술 의 짐이다. 네개 입술의 키스는 가볍고 간단하게 행하는 것이 좋으 나 사람의 성격에 따라 상대방의 입속내부 깊숙이까지 허문 교환하 기도 하고 혀와 혀를 서로 자극하 여 감기도 하고 그미다가 생긴 침 액 나누어 갖기도 한다. 을 이 작업을 오래 할수록 깊은 성 감을 갖는 사람도 있고 그렇지 않 는 사람도 있으나 특이한 경우로 감흥을 전혀 받지 못하는 사람도 있 다. 감흥을 전혀 받지 못하는 사람 충지를 심하게 앓았나거나 입 안에서 선천적으로 악취를 풍겨내 는 사람으로써 냉소 입안에 대한 정신적인 길이감이 많은 경우가 대 부분이다. 에찌서 아가면서 서 말린 뜯는다. 택 쌓는 약간과 ᅡ시 쉬지 질 수 있 식지 않으 맞는다. 헌데 이 있느냐는 모르겠으 ᅥ먹인 것 서 우선적 으로 먼저 조금씩 우유에 타서 먹어보고 그것을 아이가 소화를 잘 시킨다면 차차 분량을 늘여가 도록 한다. 27

이와는 정반대로 세계에서 인구가 제일 적은 나라는 바티칸 합니다. • 미국 소꼬 사랑은 해서는 그 르고 알아 우선 되 지그시 니다. 우선 끝은 「인도인 이 검사 현재 1002명 밖에 되지 않는다고 서 1 한 No Trop 정 의 뒤안길 런던 안개 니다. 신김 헤 숙 복을 입었 서울 서대문구 대표통 16427 시에 사이. 는 엉태 13일생후 118일 명이 있었마 직장 때문에 이유식 시작 잘 아는 시 진 보증상 ᅵ 시키기 위하여 오늘부터 오일 오른 다나 운 우유와 함께 섞어 먹이기도 했다. 청순 시켜 외 소화를 잘 시킬 수 있을는지 그 다. 한소ᅡ는 조금씩 먹어보기로 했다. 우유 6. 보중상사 비율로 섞고 비오비타 1스픈약병에 피익스에 . 엄마가 직장에 나가는 관계로 빨리 룸 받아들 밥을 먹이기 위해서다. 한소위에 소위는 교 14일 119일 화요일 인과 그곳 소위 아빠 소원인 자녀 교육 걱정 서 사병들 가 머쓱 글 지 그 데 닫아 눈에 익힐려고 하다 보다가 웃는다. 이는 낯선 사람을 보면 울더니 지금은 4. 웃으면 보조개가 들어간다. 주원 인이라 속이 원이가 커가는 것이 좋지만 한편 라디오 하나 사기친다거나 • 쏘련편 7월 16일 121일 목요일 저녁이면 잠투정이 고약해 옆방의 피아노 소리에도 아랑곳 없다는듯 근근 잘 잔다. 젖을 먹을 때는 것을 받았다. 떴다 하면서 장난을 친다. 젖을 빨다가도 옆에 서나 뒤에서 발소리가 들리면 그쪽으로 고개를 돌린다. 푸우주 침을 내뱉으면서 장난을 치며 높아 옷은 하루 한번은 물이 적이는 하루 서너개를 갈아야만 한단다. 현에 저녁만 되면 잠투정이 고약하다. 7월 17일122일 금요일 이웃 사람들이 「밤」이라 놀리고 쌀가루를 먹여본 결과 소화를 잘시켜 우유의 분량을 1순간 풀이고 그 대신 네오밑을 1숟갈 눈 여 우유 4. 쌀 2숟갈을 한 60cc 비율로 잘 흔들 어 먹인다. 유모차에 태워 글고 집밖을 나가면 밤들 나왔구나 하고 놀린다. 모유가 좋은 이유 도 있겠지만 첫이로 규칙적인 생활을 해 시간 맞춰 우유를 먹이고 잠 잘자고 소화 잘 시키며 무엇보담도 잘 봐주고 키워주는 자와 이모 외 도움이 큰 것이다. 7월 20일 125일 4개월 2일 이유식을 할 때 주의할 점 크게 웃기도 하며 방귀도 제법 크게 된다. 노 는게 두 손가락을 빠는 나쁜 습관이 또 생겼다. 배가 고플 메모 손을 팔며 또 잘 도 만다. 이유를 하는데 음식의 맛이 위장에 길들이는 것이 좋을 것 같아 부드럽고 연한 과즙이나 스프 를 만들어 먹인다. 액체 모양이 소화도 질의 하여 또한 먹이기도 쉽다. 앞으로 이유의 진행 을 이렇게 할 계획이다. 집에서 만들어 먹어도 좋으나 경제적 사정이 허락하는 한 시중에서 파 는 1. 세리얼곡식류 3개월부터 시작을 했 고 2. 쥬스 종류는 비타민 C가 다량으로 함유 싶다. 말이든 아이는 상관할바 없 고 싶다. 22

인공이유식의 특징도 알아보고 먹이는 방법도 알아봅질하여 주원이가 다니는 병원에 가 외사 선생님께 상담을 하고 오다. 아기들을 키우시 는 엄마들에게 도움이 될까 하여 참고적으로 모해 한다. 먹이는 방법은 처음에는 찻술 1순 간도 오전 젖먹이기 직전에 먹이라고 한다. 1순 34일 계속하다가 2순간 23일 계속해 보 다 소화를 잘 시킨다면 한 숟갈씩 늘어 56손 잘 되었을 때 노른자나 채소를 곱게 씹어 으깨 어 먹인다. 먹인지 1개월 정도가 지나면 78 순간에 노른자 반개와 원소 다진 것을 섞어 준 다. 먹일 때 주의할 점은 이유를 시작하려면 첫째 젖먹이는 시간을 일정하게 정해놓아야 하 이유식은 계획적으로 너무 무리하지 않게 서 서히 음식을 늘여가고 만들어 쓸 때는 정결하게 관심을 갖고 만들어 주라고 한다. 고기류는 신체의 모든 세포의 발육 성장에 필요한 단백질로 형성되어 질병의 예방과 특히 쇠고기 간은 철분 인 밖에 무기질도 유피어 있으므로 어린이 체내의 헤모글로빈과 적혈구 증가를 돕고 있다 한다. 그리고 계란 노른자는 철분이 많아 어린 아이 에게 좋다 한다. 야채와 파일류는 비타민 C가 많아 피혈병 피 부도 좋아진다 한다. 이것들을 먹어본 후에는 종류로서 노란조족 보통 으즉 미음 감 자 맏걀 노른자가 좋다 한다. 그리고 5개월 부터 본격적으로 시작하여 10월 내지 11개실에 마치며 이유를 마친 후에는 세번 우유를 4 월 이상 소화가 잘되는 야채 과일 등을 먹이고 단백질을 충분히 섭취하도록 한다달걀 감자 난징 시금치 콩류 과일류토마토 생선류를 주보 많이 섭취하도록 한다. 7월 27일12일 월요일 뒤집으려고 칭칭대다 제법 사람을 알리기 시작한다. 뒤집으려고 연 으로 누워서 낑정대기 시작하나 몸이 무거워서 그런지 뒤집지도 못하고 꿍꿍대기만 한다. 이 모습을 보니 엄마는 안타깝기만 하다. 며칠 후 에는 뒤짐을 것 같다. 아직도 엄마는 하루 3 4회 아까운 모유를 짜내버린다. 입에 침을 으며 사람을 얼린다. 7월 31일186일 금요일 올케한테 배워온 영양식 보충하기 뒤집기 시작한다. 꿍꿍내면서 뒤집어가지는 엎드려 있다. 엎드려 있으면서 힘이 드는지 고 개를 방바닥에 박고 침을 질질 흘러 엄마는 불 안하기만 하다. 행여 코방아를 찧지나 잃을까 하고 코가 방바닥에 닿아 숨을 못 쉬지나 않을까 걱정된다. 뒤집으려고 하니 주원이는 더운 날씨 에 너 힘들어 할 것 같고 꼭 팔같은 곳을 다칠 것만 같다. 차라리 누워 있을 때가 인심이 되는 것 같아 뒤집지 못하게 여개로 양쪽을 막아 주 었으나 한쪽 베개를 미끄러뜨리고 뒤집는다. 모유가 차차 묽어지는 것 같다. 아마 영양이 적어지는 까닭인가 보다. 다른 영양가를 보충하 기 위하여 엄마는 둘째 한데 배워온 미수가 루를 만들다. 여름이라 쉴 염려가 있어 우선 조 금을 만든다. 넵싼 작은 것 3억 찹쌀 작은것 2 되 노란에 3층 깨 2유 보미 2휴 메주장 2홉의 배울로서 1 전부 깨끗이 씻어 코피질을 잔하며 물기를 꼭 맨다. 2 전부 따로 따로 볶고 살만은 집에 껴서 넓은 살반감은 곳에 깨끗한 천을 깔고 프루프루 퍼서 양지바른 곳에 말린다. 햇볕을 쫓아가면서 골고루 뒤집어서 바짝 말려야 한다. 3 이 달린 것을 받아간에 가 볶아서 말린 쌀과 볶은 여러가지 쌀을 섞어 방아에 닿는다. 4 마아진 가루를 집에 와서 가루에 딱 쌓는 것처럼 먹을 만든다. 떡을 만들 때 소금 약간과 설탕을 조금 달작지근하게 처 만든다. 5 이것을 다시 골고루 부셔가지고 다시 쉬지 잃게 양지면을 쫒아가면서 만지면 부서질 수 있 모두 바짝 말려야 한다. 만약 바싹 말리지 않으 면 장마철에 곰팡이가 날 우려가 있다. 6 말린 이것을 다시 분유모양으로 쌓는다. 곡식류에는 비타민 중 B1도 들어 있다. 헌데 이 방법이 얼마만큼 영양을 섭취시킬 수 있느냐는 것은 전문의사제 상담을 안했으니 잘 모르겠으 나 조금은 영암이 있을 것 같아 만들어 먹인 것 이다. 소화를 시킬 수 있는지 잘 몰라서 우선적 으로 먼저 조금씩 우유에 타서 먹어보고 그것을 아이가 소화를 잘 시킨다면 차차 분량을 늘여가 도록 한다. 27

야 하겠다는 것. 밀물썰물 불행을 딛고 일어선 사람강현씨 부부 3천만원짜리 농장에 포도 묘목만도 7만여 그루 늑막염을 앓은지 6년 자그만치 25년이나 수술을 받았고 18일간이 나 병상에 누워 있을 하루 평균 1600gm 약 9훈이 넘는 고 음을 짜낸 끝에 결국 한쪽 제를 도 러내고서도 기적처럼 살아난 것은 물론 동양 제1의 포도 생산 해내는 농장주인이 있다. 법칙 새 전공한 그는 법관이 되어보 겠다는 희망과 꿈을 버리고 은행성 활 4년 국민학교교장 생활 외국인 음 상태보한 통역관 생활 대학교 •교수홍익대학외국어과 생활 동일 몸에 새겨진 주름처럼 많은 게임 을 가졌다가 「정치 아니면 농사다 라는 신조를 가지고 60 넌 덕송리 사장에 10.650명이 나 되는 포모 개간하기 전에는 닭을 기르기 시작했지만 그리 쉬운 일은 아니었다. 그래서 닭이 용하여 가수 재배하면 비싼 사료 문제를 해결할 수 있다고 생각 포 도 지배를 착수했다. 농사 일에는 아무런 경험도 없이 포도농사가 좋 다는 말만 듣고 포도나무에 대정 쓸기 시작했지만 어찌나가 단 한 두만 병이 들어도 그 명이 이슬과 물방울은 하고 전체 포도송이에 전 임피기 때문에 한 해 농사들 다 쉴 수도 있었다. 뿐만 아니라 여름 장마철이면 산 사태가 나고 그 다 계단식 포도밭이 씻겨 내려 갈 때면 이들 부부는 한밤중 에도 뛰어나가 삶과 이 제방 을 쌓아 포도 지키기도 이처럼 살아 있는 인간 상묵 강 씨는 자나깨나 연구에 하는 노 리형. 외국에서 온 귀한 자든 시험하여 우리나라 인기와 에 알맞는 품종을 개량한 것도 24종이나 된다. 오랜 장마에 쥐디 이 내지 못하고 나무가 약하면서 고급인 구라파종과 비에 잘 견디고 나무가 건강하면서도 품질이 좋지 않는 캘리포니아과 점을 붙여 성 공하므로써 1단보당 500700 기준히 할 수 있는 캠리 베리에 이 네오바스캇 슈프닝맨 샤스라 거봉 등 새로운 품종의 모꼭만 더 도 67만원이 넘는단다. 이제 늙은 말년에 한국에 3000만 힘을 가지면 서울 한복판에서 손 가나 까딱하지 않고도 남은 여성 진안하게 지낼 수 있을 것이라고 주위 사람들이 3천만원에 사동농원 팔라고 꼬시는 것도 물리치고 오늘도 삽과 이를 쥐고 손수 도반 인구는 강현대씨와 이씨 부부는 100마시기가 넘는 그 넓은 농장훈 보며 강씨는 부인을 가 리커 저 사람이 오늘의 기적은 가 겨울 무서운 사람이라고 말한다 끝내는 흙을 일구어 1년 평균 500 만원이 넘는 수익을 올리는 경기도 양주군 안내면 덕송리 사농원의 강현대 금년 나이 예순 씨. 이 넘은 노인이 오늘도 손수 진지 3 가위를 들고 기이 우리 나라의 기후에 가장 적합한 포 중증을 개발해내고야 겠다 포도나무에 같은 붙이고 있는 남편 강씨를 거들이 밤낮을 가림없이 고 생을 무릅쓰고 천만한 남성보다 더 어기고 끈질긴 일꾼인 부인 이글은 이사가 있다. 했다. 이렇게 헤아릴 수 없는 고성과 실 거듭하면서도 「는 1단에 벼를 심어서 1석 슬 을 담글 수 있다면 밥 1단보에 포 도는 이서 술을 빚으면 4식 담글 수 있다는 조선일보기사를 읽 고 포도농사를 지을 작정을 했지 A... 서울근교 태풍에서 20티 문암사쪽으로 들어가면 서울과 경기도가 인접해 있는 양주군 내 보다는 먹고 살아야 나는 시칠 르는 의지로 랑유지 10년만에 시가 3000만 원짜리 사등농원 의 침버는 능 장 주인이 된 것이 다. 그래서 우리 주변 에 새처럼 미아 다니는 젊은 놈댕이 들에게 무엇이나 하 민 안 되는 게 없다 는 사실 교육의 본보기로 보이 주어 28 사

어머니 금고 운영의 실제 회계하는 방법ᄑ 류 덕 천 대한가족계획협회상임이사 지난 12월호에 장부의 종류를 말하는데 주장 에 1 전표 2 전집제 3 총계정 원장 이렇게 된 것을 1 주장부라고 한 것은 잘못된 것이다. 보조장부 1. 회원카드 회원 한사람 한사람마다 에 출자한 것과 예수금을 얼마 받고 또 물려준 것과 대부를 발 고 그것을 갖고 이자를 내고 안내고 한 상세한 기재를 한 주 회원과 금고 사이에 일어난 거래 쿨 남남이 기입하는 카드를 말한다. 2. 현금출납부 금고가 현금으로 나가고 들어오는 것을 기재 하는 장부다. 3. 당좌예금 잔액장 금고에서는 현금은 모두 날마다 농협이나 은 땅에 당좌에 금으로 맡겨야 하고 지불할 필요가 생길 때는 수표로 내어 주는 것이 원칙이다. 그 해서 당좌예금의 금액이 나가고 들어간 것을 그 대로 기입하는 장부다. 그러나 곳에 따라서는 그린 금융기관이 없다. 그런 때는 우체국같은 곳에 보통에 금으로 할 수 밖에 없는데 보통에 인 페는 예금 공장에 강 예금 잔액장이 되니 이 린 경우에는 마도 낭솨예금 잔액정을 가질 필요 가 없는 것이다. 계정과목 마을금고가 채택하고 있는 회계 방법은 농업협 동조합이나 큰 회사가 채택하고 있는 방법과 같 이 복식부기의 방법의 간단한 것이기는 하나 중 요한 내용은 같은 것이다. 그렇기 때문에 정확 한 회계방법이 된다. 복식부기에서는 재산의 종류를 여러가지로 나 누게 되는데 가령 현금 내부금 자금 가입 금 등 그 밖에 여러가지가 있다. 그린 재산의 중 류마다 따로 따로 불어나고 주는 것을 계산하게 되는데 그 재산의 종류 계정과목이라고 한다. 현금은 현금계징 대부금은 대부금제성 이런 방식으로 나누어서 회계를 하는데 처음에는 필 요 이상으로 복잡하게 생각되지만 이렇게 하지 않고는 금고의 재산형관을 금방 앉은 자리에서 소상하게 알 수 없기 때문에 다소 복잡하더라도 이 복식부기의 방법을 채택하는 것이 좋다. 그 해서 금고부기 금고회계는 크게 두가지 계정으 로 나누는데 대차대조표정 이라 해서 이것을 다시 몇개의 작은 계정으로 나누는데 이 계정에서 다루는 것은 그 거리가 직접 금고의 손해나 이익에 강관되지 않는 개정 과목들 뿐이고 2 손익계정定이라는 것 또 다시 몇개의 작은 계정과목으로 나누게 되 는데 이 손익계정에 들어가는 작은 계정들은 모 두 그 거래가 금고의 손혜와 이익에 직접 상관 는 내용의 계정과목이다. 그래서 다음에 그 구 가지 계정 즉 대차대조표정과 손익계정에 어가는 작은 계정이 무엇인기를 끌어 보기로 한다 1 대차대조표계정 ◇현금金 계정 현글계정이란 문자 그대로 가현금과 현금파 강 이 다루어지는 수표 등을 말하는데 어머니금고 에서는 은행이나 우체국에 맡겨 놓은 예금도 힘. 금으로 계산한다. 돈을 회원에게 빌려 주면 현 금은 줄고 회원이 출자금이나 가입금을 내게 되 면 현금은 불어나게 되는 것은 환한 일인데 실제 현금이 얼마 있다는 것을 역력히 알 수 있게 된 다. 그리고 금고의 모든 거래는 다 현금제정에 돈이 불어나거나 줄어드는 것이다. ◇대부금金 계정 대부금이란 금고의 돈을 회원에게 구해 준다 든지 구해 준 돈을 받아 들이게 되는데 그런 때 는 이 계정으로 처리하게 된다. ◇출자금金 계정 회원이 금고에 지출하기 원해서 내는 돈은 2 자금으로 하는 회원이 출자금을 내거나 조는 낼 출자금을 흘려 주었을 때에는 이 계정으로 처리한다. 29

공격적인 어린이 작은 일에도 화를 잘 내며 물 건을 내던지거나 부서버리며 남에게 공격적인 태도와 정동훈 나타내는 어린이들이 있다. 이같 은 어린이의 공격적인 행동이 실 하지만 물어 뜯고 할퀴고 상처 를 입히며 보는 자기 자신을 하치는 청봉까지도 하게 되는 경 우가 없지 않다. 육아상담 공격적인 태몽이 급시 심해 언 제나 남에게 상처를 입히며 꿀 건을 계속 부서 비리는 정도라면 특히 유의 어떤 지 하여 도와 치료를 받게 해야 하겠지 어린이들에게서 흔히 볼 수 있는 공격적인 행동이라면 우선 큰 걱정을 할 필요는 없다. 사람 은 자라는 동안 공격적인 행동 자연스럽게 하도록 되어 있기 때 문이다. 구체적인 보기를 들면서 생각해 보기로 하자. 젖먹이 어린이들이 가끔 엄마 의 젖을 꼭 깨물어 엄마 바 게해주거나 두세 살 정도의 어 린이들이 갖고 놀던 인형을 되기 면 화를 내어 상대방을 물어 감 기나 이섯살 정도의 어린이들 이 증기의 장난감을 갖고 어 끝을 쓰는 시늉을 하고는 죽었다 고 좋아하는 것과 같은 팀은 어린이와 잠 어린이에 필요한 수면시간은 어린이에 따라서 각자 조금씩 차 이름 보인다. 그러나 어린이가 잔 사고 쉬지 못하면 보고 입맛을 잃고 짜증을 잘 내고 몸도 약해져서 병에 잘 걸리게 되는 것 은 어른이나 마찬가지이다. 대개 생후 6개월 사이에는 16시간내 18시간을 자고 그 후 자는 시간이 자차 줄어들어서 에 이르러 서는 보통 하루에 12시간내지 14 시간을 자게 된다. 이렇게 자차 잠자는 시간이 줄어 들기는 하지 만 소아기에는 아무도 10시간 이상은 자게 해야 할 것이다. 국 민학교에 입학하기 전까지는 낮 장도 규칙적으로 가지게 하는 것 도 좋다. 잠버릇 가르치는 중 엘 가장 먼저 할 것이 잠드는 시 갑술 규칙적으로 갖도록 하는 것 이다. 잠을 잘 오게 하기 위해서 는 잠자기 전에 어린이들이 지멋 대로 귀어 내버려두 운동 을 많이하게 하는 것이 좋고 잠 듣기 진의 어린이에게 라디오를 듣게 하거나 텔레비존을 꼬아서 흥분하게 하지 않도록 주의한다. 이야기를 해 주는 것도 좋은 방 법인데 이상하거나 무서운 이야 기는 오히려 잠을 맞는다. 암살 미만의 어린이도 가급적이면 마 로 깨우는 것이 좋다. 너무 무거 운 이름은 피하고 젖먹이끌은 추 운 날씨에는 특히 이름을 따로 덮어주는 것보다 부드러운 대 기로 온 몸을 돌려 감아주는 것 이어 좋다. 잠잘 때 어떤 모양으로 혹은 어떤 위치로 자는가 하는 것은 원만하면 그리 큰 문제가 되지 않지만 한살 미만의 어린이 특히 미숙아의 경우에는 자주 의 위 지를 바꾸어 지우는 것이 좋다. 자주 한쪽으로만 누우면 머리는 누운으로 자라들어 굳어지면 머리의 모양이 보기 싫어질 수 있 기 때문이다. 젖먹이 매 얘기가 잘 깨고 보는 것은 보통 올 수 있는 일이다. 대부분은 얘기가 불 안해 하기 때문이며 애기는 엄마 가 늘 곁에 있기를 바라므로 자 나가도 엄마가 옆에 있는가 하고 둘러보게 된다. 그 밖에 내가 굽 시고 아내 가벼울 때 열이 날 때 이상한 소리가 눈길 대 혹은 너무 피곤해도 얘기는 잠을 잘 자지 못한다. 방이 너무 닭다가 환기가 잘 안되어서 30

전 찬 찬 화 이화교육학교수 어린이들이 이른으로 성장 발달 하는 과정에서 자연스럽게 나타 내는 공격적인 행동들이다. 그러나 국민학교에 들어간 어 린이가 계속하여 작은 일에 화를 그럼 마다 손에 잡히거 나 눈에 띄는 물건을 던지거나 무서 미리미. 친구 어고 위는 행동을 한다면 분명히 작해 봐야 할 공격적인 행동이라 고 할 수 있겠다. 이같은 어린이들은 대체로 침 구들과 어울리기를 좋아하지 않 아 혼자 있을 띠가 많으며 사소 한 일에도 말끔하고 화를 잘 내 는 특징을 가지고 있는 경우가 싫다. 그리고 이들은 흔히 거부 당하고 있다고 생각하기 때문에 임미처럼 나를 좋아하는 사람 은 없어」「나는 엄마아마 또는 어떤 특정인가 싫단 말이야」 등 의 말을 자주 꺼낸다. 어린이들에게서 심한 공격적인 행동이 생기는 까닭은 간단하지 않지만 부모의 태도가 가장 큰 원인이 되어 있다고 알려지고 있 다. 부모 자신이 어린이 앞에서 공격성은 자주 보이고 신경질을 잘 부리거나 나은 형제문 편애하 면 그것에 더한 화풀이 비슷한 생각으로 공격적인 행동을 하게 피는 수가 많다. 반대로 부모들 고부터 지나친 사랑과 보호를 받 고 자라난 어린이들에게서도 공 격성이 많이 나타난다고 한다. 결국 어린이들이 부모와 그 밖 의 사람들로부터 공명치 않은 불 균형한 태도로 키워질 이같은 행동이 나타나기 쉽다. 그러므로 이같은 어린이의 행동을 바로 잡아 주려면 무엇보 다 먼저 어른들의 태도가 공평하 고 균형 잡혀져야 한다. 공격성 이 있는 이린이 특별히 마르 취하지 말고 꼭 같이 마루이야 한다. 다음으로 할 수 있는 일은 친구나 식구들에서 높이 또는 경 기를 하면서 배우도 하 지금 더 준다. 남자 같이 놀이나 경기를 하는 동안 화를 내거나 공격적인 행동을 하면 안 된다는 것을 실제 경험할 수 있겠금 때 준다. 이같은 꾸준한 노력을 해도 바 토 잡혀지지 않으면 전문가와 논해 보는 것도 한가지 방법이다. 이 종 진 학박사. 대한가족협회 이사장 안의 공기가 탁하고 답답하거나 온도가 살 안 맞아 너무 춥거나 머울 혹은 이분이 너무 무겁 고 잠자리가 불편해도 물론 잠을 잘 자려고 하지 않는다. 이린이가 잠을 잘 자게 하려면 저녁식사를 너무 많이 주지 않는 것이 효과를 보일 수도 있는데 벡 가고파서 잘 못 자고 보채는 애기 에게는 오히려 식사의 양을 늘려 주거나 메뉴 바꾸어 먹이는 것이 좋겠다. 자기 전에 우유감 은마실 것을 따뜻하게 데워 주면 효과가 있다. 저녁 때 따뜻한 글 에 목욕을 시키는 것도 좋다. 어린이가 잠을 너무 많이 자는 경우는 피곤하다거나 열병에 걸 폈을 때 뇌에 이상이 있을 때 간질발작 후 요구에 마졌을 때 갑상선의 기능이 나빠졌을 매 등에서 볼 수 있다. 또 이러 가지 신경안정제나 수면제가 많 이는 약용 되었을 때에도 골든 잠을 많이 자게 된다. 신경아의 경우에서는 아무 이상이 없어 도 줄곧 잠만 잘 수도 있다. 81 마울병원

● 위인의 어머니 19 었다. 숨어서 뒷바라지 한 이성계의 어머니 배 인 세계에는 위인도 많고 또 아이들을 낳아 위인으로 키우기까지에 는 어머니의 숨은 노력과 헌신이 절대적인 뒷받침으로 되어 있다. 물론 위인 중엔 어머니의 따뜻한 모성애가 없었던 위인도 없는 마는 아니지만 이는 극히 드문 에라고 할 수 있으며 거의가 다 어머니의 조언과 남다른 뒷받침을 받으면서 대성 서고금을 통해보아도 공통된 일임을 알 수 있다. 그것은 세계적으로 유명한 위인이 그려졌고 비교적 세계적으로 는 알려지지 않았지만 우리나라에서의 유명한 위인이있던 사람도 여기에 속하고 있다. 이조의 건국 대조인 이성계 예외는 아니었다. 동 했음은 장군도 우리나라에서도 훌륭한 아들 뒤에 숨어 있었던 훌륭한 어머니들 을 많이 보아왔다. 특히 서예로 명성을 높이 떨쳤던 한석봉의 경 우 장사를 하면서 아들을 공부시켰으나 이머니가 고생한 것 만큼 아들은 공부를 열심히 하지 않은 것 같아 어느날 안식의 어머니는 모처럼 집에 돌리러왔던 아들과 서로 붙을 끼놓고 글 잘 쓰기와 떡 잘 자르기 시합을 했다는 일화는 눈물을 흘리지 않 고서는 머 끊지 못할 에끗한 아야기이며 아들을 잘 되게 하기 위 해 어머니는 얼마만큼 고생을 했나 하는 이야기의 산 표본이 되 고 있다. 이성계장군의 어머니는 비록 한석봉의 어머니처럼 피눈물 나는 고생을 겪어가며 까지 뒷바라지는 하지 안겠다 하더라도 그의 어 미니는 어머니대로의 또한 고생과 뒷바라지를 아끼지 않았음 볼 수 있다. 이렇게 장군이 태어난 가정은 원래 가난하여 그의 어머니는 이 성계를 낳아서는 문진식을 하다시피 해서 밥을 먹이고 키웠 다. 그러나 어린 이성계를 그냥 밥만 먹이고 키울 수만은 없어서 서당균이라도 가르켜 주고 싶어 무척 몸부림을 쳤다. 그러나 가정형편은 밥을 먹기에도 힘에 겨울 정도인데 여기 에다 글까지 가르켜 준다는 것은 정말 어려웠다. 그래서 무럭무 덕 커가는 이성계를 업고 사냥꾼 앞에서 이징거리미 어린 이성계 가 거기에서 『저것이 공부로구나 하는 것을 느낄 때까지 서 있 32 차츰 나이가 들어간 이성 는 남들은 열심히 서당에 다니 며 목경을 하고 붓글씨를 쓰고 하는 것을 보게되자 『어머니 저기에 있는 사람들은 뭘 하길 소리를 내서 노래를 부릅니 까 이성계는 어머니에게 분기까지 했다. 어머니는 데 『저것이 공부한다. 저 공 를 열심히 해서 과거에 게 해야 훌륭한 사람이 된다. 너 도 부지런히 저런 공부를 해서 훌륭한 사람이 되어라. 라고 말하자 이성계는 남들처 일 공부를 할 수 없는 가정환 경을 알고 닭똥같은 눈물 글 줄 흘렸다는 것이다. 이더리 이성계 어머니는 나락을 갖다주어야 공부를 할 수 있는 문인文人보다도 마 을 아이들과 돈 안들이고 인삼 히무에 닦을 수 있는 무인 武人이 되기를 바랬다. 그래서 이성계 어머니는 마 옴 아이들과 열심히 쥐게 하 고 싸움에 꼭 이기도록 만들고 그리고 시간이 있으면 다시 서 당 앞으로 데리고 갔다. 공부들 배우고 싶어 몸부림 친 이성계는 도저히 배울 수 없 음을 누구보다도 머저리게 느 끼고 이때부터 무예를 열심히 닦기 시작했다. 오히려 이성계에게는 이것이 더 적격이었는지 모른다. 그는 성장하여 장군이 되었고 장군 이 되면서 북의 오랑캐에서 부 더 자기에게 반기를 들거나 미 워하는 자들을 저단 나중에

고리의 명장과 함께 이씨 왕족을 세우기에 이므 렀고 드디어는 대조가 돼 이조를 건국 그 첫 임금이 되었다. 이성계는 어릴 때 부터 공부를 배우고 싶었 으나 환경 때문에 매우지 못한 자학지식도 있고 해서 유명한 군인을 밥먹듯이 배척했다. 이것은 제대로 배우지 못한 주인이 잘 배운 문인에게 행한 일종의 보복이었을 것이다. 이로서 고려조는 막을 내리고 새로운 이조 5 어념의 찬란한 개국이 뜨였다. 또한 이성계는 멸망 직전에 있는 고려조를 위해 외세의 난입에 많은 공도 세웠다. 특히 일본의 대군이 불어 와 북녘을 향해 진군하면 총대장 「아그트류 전라도 황산에서 맞아 대첩의 승리를 거두 있음은 너무나 잘 알려진 전승이다. 이성계가 차츰 성장하자 이성계의 어머니는 무인으로서 대성하기를 기원하고 아예 무인이 되는 공부만 열심히 시켰다. 그렇게 현명한 어 머니의 판단은 우리들이 상상할 수 없을 만큼 훌 륭한 아들로 키우기에 이르렀다. 언제나 아들을 낳아 어떻게 보살피고 뒷바라 지를 하느냐에 따라 아들의 성공여부가 달리게 된다. 물론 오늘에는 약간 달라지기도 한 인상 이지만 역시 마찬가지다. 훌륭한 위인 뒤에는 눈 훌륭한 어머니가 숨어 있다. 발명가 「에디슨도 그러했고 맹자의 이머 니가 그러했고 악성聖「베토벤의 경우도 그 리했다. 아들을 낳아 민지는 것만이 어머니는 절대로 아니다. 따뜻한 어머니의 모심에 신어주면서 장차 훌륭한 아들이 되게 하기 위해 노력하고 현신해야 한다. 물론 이머니의 숨은 노력과 함께 아들은 그보 다 몇 치매 몇 배로 노력하고 잘 되기 위해 열심히 배우고 일해야 한다. 이성계장군은 그래 또 어머니가 서당 앞으로 데리고 다니며 것 이 공부라고 했을 때 이성계는 그 복경을 줄 따라 읽을 정도로 열심히 귀담아 들었다. 나중에 이성계는 많은 서당개 공원이기는 했 지만 문과의 과거에 응시하려고까지 했었다는 것이다. 그러나 이것을 어머니가 말리면서 『서 푸른 꾼인보다는 훌륭한 주인이 더 낮을 뿐만 아 니라 국가에 헌신할 수 있다고 해서 문의 □ 가정관리학 「낳기 운동과 문화생활 상쾌한 월요일 아침 우리는 일식 집단자살이 니 연탄가스 중독사니 하는 비참한 죽음을 신문에 시 자주 발견하게 됩니다. 비극을 당한 가정을 보 면 할아버지 아버지 손자 등 3대가 단칸 방에서 생활하는 사람이 대부분입니다. 먹고 자는 인간 의 바지도 해결하지 못하고 끝내 자살도 세 상을 등진 이 사람들을 보고 우리는 무엇을 느낄 수 있습니까 인간은 누구나 보다 나은 문화적인 생활을 하고 또 그렇게 되기 위해 노력합니다. 어쩌면 인 간의 본능은 일차적인 의식주보다 이차적인 문화 생활에 더 강인한 매력을 느끼는지도 모릅니다. 낮과 밤은 구별없이 자녀만 기르다가 일생을 나 처리는 행한 인생은 마치 편식을 위해 태어난 하동물과 같습니다. 인간은 동물과는 다봅니다. 인간에게는 정서와 감정이 있고 그 정서와 감정 은 인생을 보다 즐겁고 무궁무진하게 합니다. 허나 일 개인의 화평만으로 사회 전체가 즐거 워지지는 않습니다. 현대를 사는 사람은 너무나 자기본위 주식입니다. 바로 곁에서 성광고로 집단 자질을 하거나 약 함침이 없어 목숨을 잃는다고 히고 아랑곳하지 않습니다. 전쟁이나 다름없는 도 시생활에서 야외를 찾아나왔을 써야 자기 외의 풍 경애도 시선 물리는 것처럼. 사람은 모든 이유 를 갖게 된 매야 비로소 인간의 존엄성을 인식하 개됩니다. 그러나 실제적으로 그린 이유와 인간 의 미덕을 사랑할만큼 넉넉한 생활을 하고 있는 사람이 얼마나 되겠습니까 지어도 우리의 모 둘은 가계획 몰랐기 때문에 많은 지니는 날 아 피장 올려 기르느라고 고생만 했고 결국 그 은 우리에게 가난한 나라와 가난한 가정을 물려주 있을 뿐입니다. 이것은 무지에서 오는 악인니 나. 그러나 적어도 우리와 우리의 자녀에게 그 맨 인간과 미국 유머 수는 없는 것입니다. 생활이라는 것은 가정의 빈곤을 극복하는데만 있는 것은 아닙니다. 가정을 기반으로 역시 모든 사방이 행복해질 방법을 추구하는데 목적이 있음 니다. 그러기 위하여는 모든 가족이 건강하여야 하겠고 또 충분히 교육은 받을 수 있어야 하며 생활이 생기 있는 분위기로 바뀌어야 합니다. □ 가정관리학 ᄆ 거는 그만 두었다는 것이다. 우리는 이런 훌륭한 위인과 이 위인 뒤에 가려 있는 어머니의 숨은 공료를 보면서 무엇인가 로운 것을 깨우쳐야 하겠고 아들을 낳더라도 많 이만 날을려고 할 것이 아니라 비록 적은 아들이 지만 훌륭하게 키울려고하는 어머니가 되어야 하 겠다는 것을 다시 한번 느껴야 할 것이다. 33

부부수필 지방출장의 추억 이재인 기자 지난 여름에 전라남도 광산군 삽 모까지 취재차 강미나게 되 있다. 근처에 여자 많은데도 나 는 일부터 민가에서 속을 했다. 또한 내가 두숙한 집은 이상하게 식 구가 연 넷으로 대가족이라는 매 눈 탔다. 내가 도착한 날 밤은 몰랐는 데 이튿날 아침 식탁에서 아리기 어려운 숫자를 발견했다. 그래서 내가 주인 어른에게 이게 전부 한 가락이냐고 묻자 전부 자기 계 아픈느리 손자라면서 퍼 자방 스럽게 칠순이 넘은 할아버지가 대 탁했다. 나는 농담삼아 이 자손을 키우시면 고이 많으시겠다고 말하자 그 노인은 사람 태어날 때부 은 타고 나는데 먹고 사는 거야 문제 가 있겠느냐 면서 반문하는 빛 이었다. 이는 지난 이후에 알았던 일이었 지만 내가 묵고 있는 점은 그다지 넉넉한 가정도 아니었다. 지진 보 릿고개를 넘기면 새끼를 꼬아야 하고 아낙네들은 들로 산으로 나물 캐러 다녀야 한다는 것이 마음 사람들의 이야기였다. 그런데도 칠 순이 넘은 주인은 열 내 식구의 가수 윤 마치 자기 군軍이나 되는 듯 의연해 하기까지 했다. 나는 여. 기에서 렌지 커다란 비애를 느꼈 다. 어쩌면 내가 태어난 고향 집을 생각했기 때문인지 모른다. 나의 할아버지 형제가 10남매나 되었고 우리 부천이 10남매의 장자 다. 그러므로 할아버지가 작고하 신 뒤 아버지는 동생 이 시키고 살림을 내느라고 마지도록 온갖 고생을 다쳤다. 거 기다 나의 형제가 다섯 이것 은 오늘날의 가게에 비교한다 면 단연 일개 소대 병력이었다. 이 일개 소대에 준하는 우리 후손들은 힘을 것을 못 입고 먹을 것을 못 먹고 고생 고생이 생존경쟁의 분 바구니 속에서 허우적거렸다. 어 꺼면 나도 그런 대가족 속에서 탄 성되었기 때문에 위대한 인물이 되 지 못했는지 모른다. 나의 가정은 옛날부터 그 어려운 형편은 아 니었다. 그런데도 불구하고 이 제 산은 나와 삼촌 고모들을 어휘 이시키는데 소비미리고 말았다. 그러므로 나는 배움의 길에서 온갖 시련과 고난 속에서 부딪치 싸우지 않으면 안되었다. 프랑의 옆집 들이는 자기 아버지 때부터 가족계획 철저히 신행히 그들의 가정은 성이 갔고 자손들은 무난히 대학에 진학하 있으며 부모도 어렵잖게 살아왔 다. 그러나 우리 가정과는 너무나 대조적이었다. 그러므로 나는 서산 최근에 와서 가족계획의 필요성을 절감했다. 옛날 우리 선조들은 인간의 영 윤 다多 나수多에 국한 시켰던 일이 있었다. 그러므로 그 관습이 오는 날 그대로 이어 오고 있으므로 많은 후손들은 고생을 면 34 치 못하고 있다. 머우기 가족계획 이 승승장구로 면어가는 오늘날 아 지도 아폴 딸 많이 낳는 것을 영광 으로 알고 즐거워하는 모습을 봄 무엇인가 잘못된 것이 아닌가 생각된다. 미우기 홍수처럼 늘어가 는 인간 대 속에서 어찌자고 그러 한 사고 방식을 갖고 있는 것일까. 그러나 오늘날의 행복은 알맞게 낳 아 잘 가르치는 것으로 돌변했다. 그린데도 불구하고 아직도 무능한 사람들에 의해 대책이 무색해 느끼게 하고 있다. 이것은 발전을 의미하는 것이 아 니라 자기 후손에게 고난과 시민의 짐을 지워서 힘겨울 원정시키는 것이나 다른 바 있다. 시골에서 는 몇마지기나 지으면 서 수 없이 남아 놓은 자식들을 보 면서 즐거워하고 있는 그들은 진정 으로 자기 후손에게 떳떳이 늘려줄 영광이 있을 것인가는 제치 심지어는 남의 집 머슴살이를 하고 있는 처지는 어떤가 그들의 리딩을 한 번쯤 흥미있 게 늘어 볼만 하다. 이것은 분명 윈 가 우리 국민들 스스로가 가 에 참여하는 자세가 아쉽다는 말이 기도 하다. 진정한 가족계획의 실제 안에서 우리는 보다 즐겁고 오붓한 생활 한다면 20년 30년 후 우리 사회 는 지금보다도 밝고 명망한 미진의 제가 될 것임을 확신한다.

부부수필 부끄러운 이야기 장 정 숙 가정주부 내가 털씨 아기 엄마가 되었다는 사실은 생각할 때 뭔가 잘못된 것 같은 기분이다. 더우기 지상을 내가 가지고 있는 생각을 치면 에 쓴다니 더욱 쑥스럽고 어리 해진다. 아빠는 나에게 이따금 말 하나만 이 날 이전 가계획 철저히 지키자고 하지만 나는 단연 거절히 어왔던 일이 수십 번 있었다. 지금 꼬마 이호가 세상인데 말 하나만 더 낳으라고 성화가 대단하 지만 나는 도니 낳고 싶지 않다. 은 대부분 가족계획협회에서 추진하는 알맞게 보아 훌륭하게 기 르자는 운동이 실시되고 있지만 이 것이 몇십년 전에 지금처럼 협회의 운동이 탈했더라면 하는 아쉬움 이 안선다. 아마 충청도 산에서 10 중의 자로 태어나 더우기 자 읽는 공부를 하느라 중학교 터 대학을 졸업하기까지 신문팔이 철공강조수 가정 교사 급사 등 으로 진전하여 간신히 대학을 마쳤 다. 이러한 점은 생각할 때 나는 둘 이상 더 넘는다는 것은 좀 바람 한 이야기가 될지 모르지만 이 아닌가 생각된다. 지금도 짓 집에 시는 무조건 아들이면 정년이 다 되 도둑 더 날긴 원하는 아빠가 있는 것을 봄에 나는 그 사람의 인격과 자라온 환경이 궁금히 여겨진다. 어떠한 의미에서는 많이 낳는 것도 좋은 일일런지 모르지만 나의 경우 만은 가족협회의 범국민운동에 적극 찬성한다. 알맞게 낳아 잘 가르치고 잘 길 리서 우리의 후손에게 밋밋이 실 내일을 마련한다는 사명감 그 얼마나 즐겁고 기쁜 일이 아닌가 나는 요 며칠 전 시장에 가기 위해 골목길을 걸어 나오다가 망칙스턴 끝은 발견했다. 고등학교에 재학 중인 학생이 자기 엄마에게 돈을 요구하자 돈이 없다고 기절한 모양 이다. 그런데 그 학생이 자기 어머 니에게 욕설을 하는 것이 아닌가 아시 분주 제대로 줄 능력도 없으면서 겜 하려고 일곱이나 낳았 이 그게 주석이 많아. 엄마는 그런 걸 생각 못하고 그냥 낳았어 빨리 내놔나는 아연 실시했다. 오 몇년 전처럼 일찌기 가게획 치가 존립이 있었다면 이러한 비극 은 일어나지 않았을 것이다. 돈이 필요리서 요구하는 학생이나 읽어서 곳 주는 어머니의 심정은 이런 것 인가 이것은 아마도 직접 체험하 지 못한 사람들에게는 감이 가지 않는 이야기일지 모른다. 그러나 이러한 것을 체험한 사람들에게 일 마나 가족계획의 필요성을 느낄 것 인가 아빠의 형제들은 대부분 시골에 서 농사를 짓고 있다. 농사를 짓는 농문일 당정 전부 가족계획에 외 더 자녀들을 시켜서 동네에서 가장 모험적인 가정으로 성장해 나 가고 있는 것은 봄 나는지 흐 35 못한 감상에 휩싸인다. 아빠는 이마 자기가 고생했던 고성관은 까맣게 잊은듯 하나만 더 낳지」하고 놓은 길어올 정말 미안한 생각마저 듣곤 한다. 그러나 나는 아마의 일기장에서 아 마의 뼈저린 교학생활을 더 잘 알고 이해하고 있다. 더우기 아빠의 수 입은 그리 대단지도 않은데 만약에 많이 낳았다가 숱한 고생의 필 길어지쉬한다는 것을 생각하면 날 는 것이 몸서리까지 나는 것은 어 질 수 없는 일이다. 지난 봄에는 시가에 내려가서 처 참한 모습을 발견했다. 자그만치 아픈 10형제 낳아서 처음부터 까지 전부 남의 집 일꾼으로 보냈 다는 집 시누이가 가르켜 주었다. 그리곤 그 10형제의 부모는 늙은 이들은 눈 명을 하면서 춤을 명실망신 주면서 세상은 아주 낙관 적으로 살아간다는 것이다. 이 낙 판과 무질서한 계획 안일이 이 10 남매의 건실한 청년들을 남의 집 머슴으로 보냈다면 독자들은 무엇 유 느낄까 몹시 궁금하다. 흔히 스간이나 아니면 시장같은 해서 사 소한 시비로 싸움을 벌이는 것도 너무 사람이 많아서 인간의 귀 느낄 줄 모르기 때문이 아닐까 하는 의문이 앞선다. 사람이 적고 한국 한 고장에 계획적이고 치밀한 내 집에서 산다면 얼마나 인간의 소중 함을 느낌 것인가

연재소설 구 혜영 지음 우 정숙 그림 시어머니 인 연재 소설 제3회 「그 때는 금장이 실패한 터였다고 알고 있읍니다만. 「애야 네 숙부에서는 일찌기 한 번도 금경에 성공하신 적이 없으셨던 분이야 우리집 도움이 아니면 아마 옛날 고릿적이 이 미 요정이 나도 났을 거야. 그 때문에 나는 아버지하고 남몰래 많이 다루었다. 그 사실을 눈치 겸 속게서는 나에게 참말도 못 할 것을 여러번 하셨다. 한씨집 든 한씨가 쓰려는데 이씨가 무슨 참견이냐고 삿대질도 여러번 당했지. 세상에선 내 성미가 어떻니 내가 내 남편을 그 지경까지 만들었느니 하지만 명수야. 우리집 내력에는 그런 말 못한 꼭질이 있었다. 그게 다 내집 안 일이고 밖에 말이 새나가면 무슨 일이든 내 집안 용이 안되겠 느냐. 우리 내의는 속으로만 끓는 땅을 겪었지 아무에게도 이런 소릴 해 본 적은 없다. 그러나 이제는 너도 짐작이 가겠구나. 돈 이 필요하고 돈에 환장한 사람이 무슨 짓은 못하겠니. 형님의 재 산 조카의 재산을 가보치어 문서 위조쯤 그야말로 식은 죽 먹기 요. 땅 짚고 헤엄치기지 나는 이렇게 될 줄 뻔히 알았다. 알았 기 때문에 너희 아버지와 점점 외까지 벌어진 게야.」 명수는 그제서야 숙부한 형국씨가 무지개를 김아보이고 자기 집 재산을 탕진해버린 사실을 깨닫았다. 그러한 사실은 밈수에게는 큰 충격이 아닐 수 없었지만 그 보 다 혀를 내부를 만큼 놀라운 사실은 어머니에 대해서였다. 어쩌면 그런 분통 터지는 일을 고스란히 에만 담아주고 내 을 하지 않으셨을까. 새삼스레 어머님께의 광념이 불타 오르는 것을 느꼈다. 신제가 그 사실을 전해 들은 적은 남편 한 명수로부터이지 시 어머니의 입으로서는 아니다. 「당신은 그저 어머니만 담으시오. 당신 뿐 아니라 세상의 어떤 여자라도 우리 어머니같이만 된다면 여자로서 나무랄 베가 없을 것이오.」 어떤 다산부인 3번째 5번째 정운경 초산 36

그러나 저러나 마산한 기세를 짊어지고 어느 새 세 남매의 아버지가 된 한 명수는 한 집안 가장으로서 가지가지 생활고에 시달리지 않으면 안되었다. 양조장은 딴 사람 손에 넘어가고 C시에서는 그 이상 살고 싶은 마음이 없던 명수는 기어로 가족을 거느리고 야간주하듯 남의 눈을 피해 서 서울로 살림을 옮겨 버렸다. 부잣집에 시집간다고 세상 처녀들 부러운 눈 김을 한 몸에 받던 신재는 말 좋아 하는 세상사 맘들의 입방아찧는 소리를 찢어지는 가슴으로 주워 들곤 하였다. 「며느리를 잘못 만났지 위유 꼭 있는 며느리 가 집에 들어오면 가세가 알세라 모세라 내 린답니다.」「안씨라 모세와 아니지. 양조장 집이야 하루 아침에 긴 머리지모 군터 떨어진 지 「저 멀쩡하게 잘 살던 집안이 왜 갑자기 그 며느리가 들어오고부터 쩡이 많지 않기 이제는 아무 괴없는 신재에게 집안 망한 책임 이 돌아옴 지경이었다. 신지는 그런 소리들 틈을 메마다 날카로운 송 곳으로 부드러운 가슴 한 복판을 후벼파는 듯한 아픔을 느꼈다. 너무나도 억울한 소리인지라 치가 떨리기도 했지만 마음이 약해질 때는 혹시나 하는 의심조차 생겨나는 것이었다. 연재소설 정말 나는 없는 여자라서 내가 이 집에 잔 못들어 온 것이나 아닐는지하는 생각을 이 마급씩 하게 되었던 것이다. 일단 그런 생각이 들기 시작하면 신재는 마치 바 늘방식에라도 앉은 듯이 안절부절 못하게 된다. 내가 들어옴으로써 이 집안이 밥이 돼버렸 오니 내가 이 집을 나가는 게 도리가 아닐까. 나중에는 이런 생각도 품게 된다. 그리고 난 편한 밀수나 시어머니의 기색을 은연중 살피는 머롯도 생겼다. 시어머니나 남편의 기색이 어쩐지 우울하고 말이 없을 적에는 저 양반들이 속으로는 내가 이 집에서 나가 주기를 바라는 것이 아닐까 하는 생각이 들어서 가슴이 심히 내려앉고 생각지도 않은 눈물까지 깔끔거리게 된다. 남편은 신재가 이미금씩 금기리는 것을 말 건강에는 몹시 성을 냈다. 신재의 마음을 헤아리지 못하는 명수는 아 내가 어려운 생활에 시달리는 것이 고달서다 기보다 접고 싫어서 그리는 것이라고 생각하 기 때문이다. 명수 생각으로는 모름지기 아내바 는 것은 남편이 삶의 의욕을 잃으려 할 때 있는 힘을 솟구치게 하고 뒷받침이 되고 위인이 되어 야 한다는 것이다. 신재가 어려운 생활에 부딪칠 때마다 눈이 고 눈물이 나 곁금거리는 것은 나 때문에 식구 어머 또 가졌어요 아이가 많다보니 살기 힘들어서... 37 팔아 줘요

연재소설 들이 이런 고생을 하니하는 자격지심으로 그러는 것인데 그 심정을 모르는 명수는 거꾸로 신재가 몹시 나약하고 힘이 퍼지도 않는 신뢰할 수 없는 아내로 느껴지는 것이었다. 이느 날 신재는 시어머니 이 명숙 여사가 시 모 차씨를 소리내지 않게 나무라는 소리를 장치 문 너머로 물었다. 오랫만에 다니러 온 차씨가 세상에서 이런 말이 오간다고 하면서 또다시 없는 며느리가 어쩌구 하는 소비를 끄집어 냈던 모양이다. 내 앞에서 다시는 그런 소린 입밖에도 내지 말아요. 꼭 없는 며느리라니. 아니 손 귀한 집에 들어와서 아들 잘 마치 맞게 낳아줬겠다. 남 전 보비위 없이 하겠다. 정숙하겠다. 음식 솜씨 바느질 솜씨 우리 며느리 나무랄 데가 어미 있오. 우리집 망한 것이 어깨 미노리 때문 이란 말이오. 일이 뒤틀리기는 며느리 보기도 전에 벌써 그렇게 된 것인데 아 말은 바른 말 이지 재주는 곰이 넘고 뭐 돈은 놈이 받는다 미니 일은 누가 망쳐 놓았는데 책임을 누구한 데 넘기려는 거요. 세상 사람 입방아 소힌다 몰라서 그런나지만 사정을 변신히 아는 동서 입 에서까지 그런 소리가 어떻게 나올 수가 있단 날이오 다음호에 계속 원고모집. 가정의 벗은 독자와 함께 꾸미는 잡지입니다 여러분이 만드는 잡지에 더욱 뜨거운 여러분의 호흡을 불어넣기 위해 다음과 같은 원고를 모집하오니 많은 두고 있 으시기 바랍니다. 가족계획 상담 피임방법과 그 후유증 모자보건 등에 의문나는 점을 들어 주시면 답 해드립니다. □각도지부 및 계몽원·군간사・어머니회 소식 모범이 되는 활동상황과 여행 교육 결혼일상생활의 일부 주시면 됩니다. □기타 1 가족계획 사업 전반에 걸친 새 토운 사업 계획안과 현재 벌이고 있는 사업의 평가 및 개선점을 환영합니다. 2 가정의 에 꼭 실렸으면 좋겠다고 생각하는 내용을 주 저하지 말고 보내 주십시요. 囗고매수 2책자 원고지 10장 안팎. □원고마감 매일 15일까지 보낼곳 88 수운회관 14층 가 협회 가짐의 벗 전 실신 원고모집 38

협회안팎소식 「두 자녀 가정회 1차 모임 대한 가족계획협회에서는 낳기 운동의 일환으로 두 자녀 만을 가지고 있는 가정의 가장 ※ 주부들로 구성된 자녀가 정회를 조직 지난 12월 7일 오 후 6시 가든타워 회의실에서 1 차 모임을 가졌다. 「 아들 구멍 받고 몸만 날아 잘 기자라는 표어를 내걸고 아 우쉬사상을 불식 자수의 대한 모니터 자격 부여 둘 낳기 운동 뱃지배부 본 협회 부속의 원활동 등을 부리할 것을 점 보인 바 의원 주위의 자녀 가정」 계속 회원으로 유치러준 것을 부탁하기도 했다. 이 자녀 가정 피는 봄 외각도 지부에 회원 가입 권장 을 회피하는 등 전국적인 운동으 도 확대해 나갈 방침이다. 개념에 대한 변혁을 이룩하므로 써 보다 즐거운 가정 보다 잘 사 는 사회를 건설하기 위한 가족게 회사업의 방향을 설정하고자 조직 한 자녀 가정회의 1차 모임 배상은 남자 18명 이자 숙 합치 27명의 회원으로 구성되어 있다. 한편 이날 회의는 정윤빙 대한 가게획홍보부장 씨의 사 회로 시작 시공 가족적인 분위 기에서 진행되었는데 앞으로 이 회원들에게는 큰 자녀 가정의 장단점에 대한 토의가 숙제로 제 시되었으며 가게 에 가족계획 소개 대한뉴스 상영 대한가족계획협회 창립 10주년 기념행사와 곁들인 가계획 선 전 영화가 대한 뉴스 854호로 제작되었다. 지난 11월 11일 개 최한 10주년 기념행사의 시상식 과 서울 크리닉의 가계획 상담 및 시술 장면을 담은 이 뉴스 영화는 전국 각 개봉극장에서 상 영되고 있다. 협회 부속의원에서 부인암 검진계획 대한가족계획협회부설 서울 크 리닉 및 각 시도지부 시험진료소 부속의원를 이용하는 손님을 대상으로 부인에 대한 길게 외순 세우고 이에 따른 조류 방사선의학연구소에 의뢰했다. 본 협회 지도부 기술보급에서 푸 관하는 이 부인암 김시계획은 방 사선의학연구소 소관 각 시도지구 달성하 이동진반으로 하이글 매일 12회 정도 순의 김진할 수 있도록 하므로써 가족계획사업의 계몽. 시술은 골든 시중 앞에 내 한개도 아울러 실시하여 국민 보건향상애 기이할 예정이다. 가족계획 군간사 교육실시 전국 시·군 보건소에서 가 주계획사업의 일요원 광동을 말 고 있는 에 대한 교육이 지난 11월 18일부터 12월 16일까 지 사이에 지역 8일간씩 5개 지역 85명 전북 18명 전남 22명 경남 20명 강원 15명 충북 10명을 대상으로 실시되 었다. 간사의 자질향상을 도모 하고 일신도를 위한 실내배양 을 목적으로 실시한 이건 곡은 39 1 가족계획 이미니치의 성격 가활동과 어머니고 조직 및 운영 3 어머니글고부기 4 가족계획사업 방향 및 대조원 법승윤 강의내용으로 꺽지 한가족계획협회상임이사 박링년 대한가족계획협회 지도부 지방 조직감사씨 등이 강사를 맡았다. 협회안팎소식

「가정의 벗은 대한가족계획협회가 발행하는 잡지입니다. 가정의 벗은 여러분 가정의 생활향상에 많은 도움이 곰 것입니다. 가정의 벗은 매단 40000 부식 발행하여 배부하고 있읍니다. 지도원은 면장 부장은 물론 어머니회에 잘 나누어 주십 지요. 만약 책을 받아보지 못한 어머니회는 서울 종로구 경운동 88 수운회관 대한가족계획 협회 홍보부도 연락해 주시면 즉시 보내드리겠읍니다. 1 먼저 회원들간에 차례로 돌려가며 읽으십시요. 12일 가게획 어머니회 회장은 28세이지의 밀물썰물의 829페이지의 가족계획 어머니 교실 회원들에게 설명해 주고 설명해 주기가 이러우면 낭독해 주어야 합니다. 3 회장이 주재하여 가정의 벗을 나 읽도록 하고 읽은 후에는 회원 전원이 그 내용에 대한 토의를 해야 합니다. 그리고 모든 위원이 다 읽고 토의한 후에는 가정의 벗에 대한 의견과 꼭 실었으면 좋겠다고 생각되는 것을 썩어서 편집실로 보내주시기 바랍니다. 열심히 읽고 좋은 의견을 말씀해 주신 어머니회에는 상품을 드리고 있읍니다. 편집자문위원 알리는 가나다순 말씀 강 가정의 벗 구독회원 모집 「가정의 빗」은 우리나라 어머니 들의 기대를 안고 창간되었고 보람 속에 자라왔읍니다. 가난과 합니한 가정의 성방 식과 희망이 없는 불안으로 가득 찼던 것이 우리나라 농촌의 지난날 실정이었습니다. 가정의 」은 내일을 바라봄 없었던 농촌에 희망의 불씨를 심어 주려고 탄생되었고 도 꾸준히 노력 려 오고 있습니다. 가정의 빛은 곧 사회의 희망이며 그것은 한 나라의 미래를 설계한 빛이기도 합니다. 한 가정이 보다 나은 행복 속에서 시라면 그 가정의 어머니의 애씀 이 무엇보다 힘이 되고 있다는 것 우리는 모두 잘 알고 있습니다. 가정의 어머니의 중심 한 상담자가 되기를 다짐하고 있습 니다. 가정의 멋을 더 보내 달라는 심장이 많이 있습니다. 그리고 새로이 구독을 희망하는 분도 많은 준로 알고 있습니다. 이에 우리 편집실에서는 다음과 같이 중간 계획을 마련하고 가정 다르게 말하는 분들에 보답하고자 합니다. 가정의 벗 구독 신청 방법 1. 지금까지 배부하고 있는가 집의 맛은 그대로 계속 본부에서 무료로 발송합니다. 2. 새로이 구독을 희망하는 이 나 단지는 다음과 같이 구미를 내시면 희망하는 복수대로 보내 브 니겠읍니다. 구독회 1부 6개월분 60원 1 100원 보낼곳 서울 종로구 경운동 88 대한가족개최 홍보부가 정의 멋진집실 구묵 신청을 하실 때에는 발음 사람의 주소와 성명을 성확히 적어 내주시기 바랍니다. 40 민주부상환전 유한천 대한아이스하키협회장 이인숙 미국공보원공고문 조석송 조선일보논설위원 조동화 동아방송편성부장 조인현 현대문학사주간 조잔선 후상일보편집국장 주태익 극작가 장경식 보사부가 편집고문 윤석중 저장 월간 가정의 벗 1월호 제5권 제1호 통권 41호 1971 1 12월 31일 인제 1972년 1월 5일 발행 등록일자 1968년 7월 22일 번호1031 품 양 저 기 株式會社資音清 발행소 대한가족계획협회 시승 종로구 경운 88 수 서울 국제 사서함 3360호 전화 75 은지는 한국 도서 2409 4914 72778537 잡지의 실전 강림을 준수한다.

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